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	<title>Actualidad | Enguardia</title>
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	<title>Actualidad | Enguardia</title>
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		<title>Irán en la Biblia: la profecía de Elam (1)</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Bill Salus]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 02 Mar 2026 13:33:57 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Actualidad]]></category>
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		<category><![CDATA[profecía]]></category>
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					<description><![CDATA[En este artículo fascinante exploramos una de las profecías sobre Elam (Iran) que se menciona en Jeremías 49: 34-39.]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<div class="et_pb_section_0 et_pb_section et_section_regular et_block_section">
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<div class="et_pb_heading_0 et_pb_heading et_pb_module et_flex_module"><div class="et_pb_heading_container"><h1 class="et_pb_module_header">El desastre profetizado de Irán, el cambio de régimen y la dispersión</h1></div></div>
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<div class="et_pb_text_0 et_pb_text et_pb_bg_layout_light et_pb_module et_flex_module"><div class="et_pb_text_inner"><p>por <strong>Bill Salus</strong> - <a href="http://www.prophecydepotministries.net/2023/has-the-prophecy-of-elam-in-jeremiah-4934-39-been-historically-fulfilled/" target="_blank" rel="noopener">Prophecy Depot Ministries</a></p>
<div style="all: initial;" class="notranslate"></div>
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<div class="et_pb_text_1 et_pb_text et_pb_bg_layout_light et_pb_module et_flex_module"><div class="et_pb_text_inner"><p style="text-align: justify;"><span style="font-weight: 400;"><span class='et-dropcap'>H</span>ace unos 2600 años, en una predicción que ha sido ampliamente ignorada por la mayoría de los principales expertos actuales en profecías bíblicas, el profeta hebreo Jeremías predijo que Irán sufriría un desastre masivo, posiblemente nuclear. Jeremías declaró que este acontecimiento épico sería causado por el Señor y ocurriría en los últimos días.</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-weight: 400;">Además, la profecía predice un cambio de régimen y la dispersión mundial de muchos refugiados iraníes. Jeremías 49:38 declara: «Entonces pondré mi trono en Elam, y allí destruiré al rey y a los príncipes, declara el Señor.» Algunas traducciones dicen: «Estableceré mi trono en Elam». Jeremías 49:36 afirma que «no habrá nación a la que no vayan los exiliados de Elam».</span></p>
</div></div>
</div>
</div>

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<div class="et_pb_text_2 et_pb_text et_pb_bg_layout_light et_pb_module et_flex_module"><div class="et_pb_text_inner"><h3>La profecía de Elam</h3>
</div></div>

<div class="et_pb_text_3 et_pb_text et_pb_bg_layout_light et_pb_module et_flex_module"><div class="et_pb_text_inner"><p>«Palabra del Señor que vino al profeta Jeremías acerca de Elam al comienzo del reinado de Sedequías, rey de Judá, diciendo: Así dice el Señor de los ejércitos:</p>
<p style="padding-left: 40px;">He aquí, quebraré el arco de Elam,<br />lo mejor de su fortaleza.<br />Y traeré sobre Elam los cuatro vientos<br />desde los cuatro extremos del cielo,<br />y a todos estos vientos los esparciré;<br />no habrá nación<br />adonde no vayan los expulsados de Elam.<br />Destrozaré a Elam delante de sus enemigos<br />y delante de los que buscan sus vidas;<br />traeré sobre ellos calamidad,<br />el ardor de mi ira» —declara el Señor—<br />«y enviaré tras ellos la espada<br />hasta que los haya acabado.<br />Entonces pondré mi trono en Elam,<br />y allí destruiré al rey y a los príncipes»<br />—declara el Señor.<br />39 Pero sucederá en los postreros días<br />que restauraré el bienestar de Elam<br />—declara el Señor.». (Jeremías 49:34-39)</p>
</div></div>

<div class="et_pb_image_0 et_pb_image et_pb_module et_flex_module"><span class="et_pb_image_wrap"><img fetchpriority="high" decoding="async" src="https://enguardia.org/wp-content/uploads/2026/03/Mapa_Elam.webp" alt="Mapa de Elam, Persia, Irán." title="Mapa_Elam" width="1159" height="529" srcset="https://enguardia.org/wp-content/uploads/2026/03/Mapa_Elam.webp 1159w, https://enguardia.org/wp-content/uploads/2026/03/Mapa_Elam-980x447.webp 980w, https://enguardia.org/wp-content/uploads/2026/03/Mapa_Elam-480x219.webp 480w" sizes="(min-width: 0px) and (max-width: 480px) 480px, (min-width: 481px) and (max-width: 980px) 980px, (min-width: 981px) 1159px, 100vw" class="wp-image-4803" /></span></div>

<div class="et_pb_text_4 et_pb_text et_pb_bg_layout_light et_pb_module et_flex_module"><div class="et_pb_text_inner"><p>Mapa de la antigua Elam en Persia (Irán), con las ciudades de Natanz, Isfahán, Shiraz y Bushehr, centros de producción de armas nucleares.</p>
</div></div>

<div class="et_pb_text_5 et_pb_text et_pb_bg_layout_light et_pb_module et_flex_module"><div class="et_pb_text_inner"><h3 style="text-align: justify;">Resumen y explicación de la profecía de Elam</h3>
<p style="text-align: justify;">Las profecías bíblicas predicen que Irán se enfrentará a dos grandes problemas en los últimos tiempos. Estas predicciones se encuentran en Jeremías 49:34-39, que se refiere al antiguo Elam, y en Ezequiel 38:5, que se refiere a Persia. En mi libro titulado <em>Nuclear Showdown in Iran, Revealing the Ancient Prophecy of Elam</em> (Enfrentamiento nuclear en Irán, revelando la antigua profecía de Elam), señalo que se trata de dos profecías claramente diferentes.</p>
<p style="text-align: justify;">Jeremías pronunció su profecía sobre Elam alrededor del año 596 a.C. Aproximadamente una o dos décadas más tarde, Ezequiel escribió sus predicciones sobre Persia. El mapa de Irán que aparece en este artículo identifica la ubicación de estos antiguos territorios, que siempre han estado geográficamente aislados entre sí por los montes Zagros.</p>
<p style="text-align: justify;">Hubo un tiempo, alrededor del siglo VI a. C., en que Elam y Persia (rebautizada como Irán en 1935) gozaban de buena reputación ante el Señor. Este antiguo período fue cuando el rey Ciro el Grande gobernaba el gran Imperio Persa. Esdras 1:3 informa que el rey Ciro reconoció que «[el] Dios de Israel; Él es el Dios que está en Jerusalén». Esto hace pensar que Ciro posiblemente fuera creyente; sin embargo, según Jeremías, los líderes que presidirán Irán en los últimos años no tendrán la misma mentalidad. Por lo tanto, el Señor destruirá el régimen y posteriormente establecerá su trono o posicionará su autoridad sobre el territorio.</p>
<p style="text-align: justify;">A continuación, se ofrece un resumen de los detalles de la profecía de Jeremías 49:34-39. En los primeros versículos, el profeta anuncia malas noticias para los iraníes, pero en los últimos, buenas nuevas. El Señor anuncia que llevará a cabo los nueve acontecimientos siguientes:</p>
<ol>
<li>Traerá desastre sobre los iraníes debido a su ira feroz. (Jer. 49:37)</li>
<li>Destruirá desde allí al rey y a los príncipes, aparentemente causando un cambio de régimen. (Jer. 49:38)</li>
<li>Romperá el arco de Irán en lo más destacado de su poderío. (Jer. 49:35)</li>
<li>Traerá los cuatro vientos de los cuatro extremos del cielo. (Jer. 49:36)</li>
<li>Dispersará a los iraníes hacia los cuatro vientos (por todo el mundo). (Jer. 49:36)</li>
<li>Causará consternación en Irán ante sus enemigos que buscan la vida de los iraníes. (Jer. 49:37)</li>
<li>Enviará la espada tras ellos hasta consumirlos. (Jer. 49:37)</li>
<li>Establecerá su trono en Irán. (Jer. 49:38)</li>
<li>Traerá de vuelta (en los últimos días) a los cautivos de Irán. (Jer. 49:39)</li>
</ol>
<p>En pocas palabras, Jeremías predice que, en los últimos tiempos, los líderes de Irán enfurecerán enormemente al Señor. Dado que estos son los últimos días, es probable que se refiera al actual régimen islámico rebelde. Al parecer, el Señor está muy enfadado porque estos líderes quieren lanzar algo letal en algún lugar.</p>
<p>El Señor impide que esto suceda incapacitando de alguna manera la capacidad de lanzamiento de misiles de Irán y se propone específicamente destruir el principal centro del poderío militar de Irán, lo que probablemente alude a su programa nuclear.</p>
<p>Irán lanzó muchos misiles contra Irak entre 1980 y 1988, y el Señor no lo impidió, por lo que debe ser otro país el que el Señor está tratando de proteger, presumiblemente Israel. Los actuales líderes de Irán han declarado públicamente su intención de borrar a Israel del mapa, ¡algo que el Señor no permitirá bajo ningún concepto!</p>
<p>Esta destrucción de Irán se produce en el antiguo territorio de Elam, como se muestra en el mapa, ¡y provoca una catástrofe! Aquí se encuentran la mayoría de los misiles y lanzadores de Irán, así como las siguientes instalaciones de desarrollo nuclear y de misiles:</p>
<p style="padding-left: 40px;"><strong>Isfahán</strong>: la mayor instalación de investigación nuclear de Irán.</p>
<p style="padding-left: 40px;"><strong>Natanz</strong>: la principal instalación de enriquecimiento de Irán.</p>
<p style="padding-left: 40px;"><strong>Shiraz</strong>: la instalación de desarrollo de armas especiales y misiles de Irán.</p>
<p style="padding-left: 40px;"><strong>Bushehr</strong>: uno de los reactores nucleares de Irán.</p>
<p>El desastre previsto en Irán se produce en los últimos días, cuando Irán tiene una serie de enemigos, como es el caso hoy en día, a saber, Israel y Estados Unidos.</p>
<p>Todo lo anterior da lugar a una evidente crisis humanitaria, ya que los exiliados iraníes se ven obligados a huir por todo el mundo.</p>
<p>Algunos expertos en profecías bíblicas enseñan que esta profecía se ha cumplido históricamente, pero no hay registros históricos que lo demuestren.</p>
</div></div>

<div class="et_pb_text_6 et_pb_text et_pb_bg_layout_light et_pb_module et_flex_module"><div class="et_pb_text_inner"><h4><a href="https://enguardia.org/iran-en-la-biblia-la-profecia-de-elam/"><strong>→ </strong>¿Se ha cumplido históricamente la profecía de Elam en Jeremías 49:34-39?</a></h4>
</div></div>

<div class="et_pb_text_7 et_pb_text et_pb_bg_layout_light et_pb_module et_flex_module"><div class="et_pb_text_inner"><p>Para obtener más información sobre la profecía de Jeremías sobre Elam, consulte el libro y el DVD titulados [versión en Inglés]<a href="https://ecommerce.solutionsimplicity.com/bundle" target="_blank" rel="noopener"><em> Nuclear Showdown in Iran, Revealing the Ancient Prophecy of Elam</em></a>.  Además de explorar y explicar en profundidad los detalles de la profecía de Elam, el libro aborda los siguientes temas importantes.</p>
<ol>
<li>¿Por qué se ha pasado por alto en gran medida la profecía de Jeremías sobre Irán?</li>
<li>¿Se cumplió la profecía de Elam, o se cumplió parcialmente, en el pasado?</li>
<li>¿Cuáles son las pruebas claras de que esta profecía está relacionada con el actual programa nuclear de Irán?</li>
<li>¿Son Jeremías 49:34-39 y Ezequiel 38 la misma profecía? (Haga clic AQUÍ para leer un artículo relacionado).</li>
<li>¿Precederá la profecía sobre Elam al Salmo 83 y a Ezequiel 38?</li>
<li>¿Cuándo se cumplirá en el futuro la profecía de Jeremías sobre Elam?</li>
<li>¿Cuál será la importancia militar de Irán cuando se una a Turquía y Rusia en Ezequiel 38?</li>
<li>¿Cómo se verán afectados negativamente Estados Unidos y el mundo cuando se cumpla la profecía?</li>
<li>¿Por qué Irán está experimentando el crecimiento más rápido de la población evangélica en el mundo?
</li>
</ol>
<p><strong>Nota de Enguardia</strong>: como consecuencia de la Revolución Islámica de 1979, alrededor de cinco millones de personas han huido de Irán. Según Bill Salus, el éxodo masivo que se menciona en Jeremías 49:36 parece estar relacionado con el conflicto que habrá en Irán, posiblemente la guerra actual. No obstante, también es posible que el éxodo mencionado por Jeremías comenzara en 1979, con la llegada al poder del régimen de los ayatolás, y que concluya con el fin de la guerra actual.</p>
</div></div>
</div>
</div>
</div>

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<div class="et_pb_heading_1 et_pb_heading et_pb_module et_flex_module"><div class="et_pb_heading_container"><h3 class="et_pb_module_header">Quizá te interesen estos artículos:</h3></div></div>
</div>
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<div class="et_pb_text_8 et_pb_text et_pb_bg_layout_light et_pb_module et_flex_module"><div class="et_pb_text_inner"><p><a href="https://enguardia.org/iran-en-la-biblia-la-profecia-de-elam/"><span style="text-decoration: underline;"><span style="color: #ffffff; text-decoration: underline;"><strong>Irán en la Biblia: la profecía de Elam (2)</strong></span></span></a></p>
</div></div>

<div class="et_pb_text_9 et_pb_text et_pb_bg_layout_light et_pb_module et_flex_module"><div class="et_pb_text_inner"><p><span style="text-decoration: underline;"><span style="color: #ffffff; text-decoration: underline;"><a href="https://enguardia.org/resumen-ezequiel-38/" style="color: #ffffff; text-decoration: underline;"><strong>Resumen de Ezequiel 38 y 39 (Bill Salus)</strong></a></span></span></p>
</div></div>

<div class="et_pb_text_10 et_pb_text et_pb_bg_layout_light et_pb_module et_flex_module"><div class="et_pb_text_inner"><p><span style="text-decoration: underline;"><span style="color: #ffffff; text-decoration: underline;"><a href="https://enguardia.org/el-tercer-templo-de-jerusalen-historia-y-significado-profetico/" style="color: #ffffff; text-decoration: underline;"><strong>El Tercer Templo de Jerusalén</strong></a></span></span></p>
<p>&nbsp;</p>
</div></div>
</div>
</div>
</div>

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		<title>Irán en la Biblia: la profecía de Elam (2)</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Bill Salus]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 27 Feb 2026 13:56:59 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Actualidad]]></category>
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		<category><![CDATA[profecía]]></category>
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					<description><![CDATA[En este artículo Bill Salus analiza la profecía de Jeremías 49:34-39 y argumenta a favor de un cumplimiento futuro.]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<div class="et_pb_section_4 et_pb_section et_section_regular et_flex_section">
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<div class="et_pb_heading_2 et_pb_heading et_pb_module et_flex_module"><div class="et_pb_heading_container"><h1 class="et_pb_module_header">¿Se ha cumplido históricamente la profecía de Elam en Jeremías 49:34-39?</h1></div></div>
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<div class="et_pb_text_11 et_pb_text et_pb_bg_layout_light et_pb_module et_flex_module"><div class="et_pb_text_inner"><p><a href="http://www.prophecydepotministries.net/2023/has-the-prophecy-of-elam-in-jeremiah-4934-39-been-historically-fulfilled/" target="_blank" rel="noopener"></a>por<strong> Bill Salus -</strong> <a href="http://www.prophecydepotministries.net/2023/has-the-prophecy-of-elam-in-jeremiah-4934-39-been-historically-fulfilled/" target="_blank" rel="noopener">Prophecy Depot Ministries</a></p>
<p><span class='et-dropcap'>E</span>ste artículo está tomado de mi libro titulado The Future War Prophecies (Las profecías de la Guerra futura), en el capítulo titulado «La primera guerra de Irán en Elam». Creo sinceramente que la profecía de Elam en Jeremías 49:34-39 podría ser una de las próximas predicciones de la guerra futura que están por cumplirse.</p>
<p>Sin embargo, algunos maestros de profecía creen que la profecía de Elam en Jeremías 49:34-39 ya se ha cumplido históricamente. El argumento número uno es que ocurrió durante el reinado de Nabucodonosor II en el siglo VI.</p>
<p>El Dr. Mark Hitchcock, pastor de la Iglesia Faith Bible en Oklahoma, impartió un estudio en su canal de YouTube sobre la profecía de Elam en Jeremías 49. En su vídeo del 20 de enero de 2020, titulado «Marking The Times, Episode 96, Prophecy of Elam» (Marcando los tiempos, episodio 96, La profecía de Elam), dice:</p>
<blockquote>
<p>«La destrucción de Elam tuvo lugar durante el reinado del rey Nabucodonosor».</p>
</blockquote>
<p>Obsérvese que Hitchcock afirma que la «destrucción de Elam», que es lo que la profecía literalmente predice, ya ha ocurrido. La destrucción de Elam implica lo siguiente:</p>
<ul>
<li style="list-style-type: none;">
<ul>
<li>Un grave desastre causado por la ira feroz del Señor en Jer. 49:37.</li>
<li>Una aparente crisis humanitaria que da lugar y hace necesaria la dispersión mundial de la población indígena de los elamitas/iraníes en Jer. 49:36.</li>
<li>Una destrucción total y completa de Elam por parte de sus enemigos en Jer. 49:37. La NLT dice: «Sus enemigos los perseguirán con la espada hasta que los haya destruido por completo».</li>
<li>Una destrucción de los gobernantes (reyes y príncipes), lo que crea un vacío de poder político que el Señor suple al establecer su trono en el territorio, según Jeremías 49:38.</li>
</ul>
</li>
</ul>
<p>El Dr. Andy Woods, pastor principal de la Iglesia Bíblica Sugar Land en Texas, es graduado del Seminario Teológico de Dallas. También impartió una enseñanza en su canal de YouTube sobre la profecía de Elam en Jeremías 49. En su vídeo «Middle East Meltdown #26» (Crisis en Oriente Medio n.º 26), del 7 de agosto de 2022, afirma que el Dr. Mark Hitchcock hace un trabajo excelente a la hora de explicar cómo las profecías de Jeremías 49:34-38 se cumplieron en la historia. Estas son sus palabras:</p>
<blockquote>
<p>«Mark Hitchcock escribió un libro titulado Showdown with Iran (Enfrentamiento con Irán) y en ese libro hay un apéndice 1 y un apéndice 2, y al final hace un trabajo excelente para explicar por qué esas profecías no son profecías futuras, sino que, en realidad, ya ocurrieron históricamente. Por ejemplo, con las profecías de Elam, y estoy de acuerdo en que Elam equivale a Persia, que si fuera una profecía futura equivaldría al Irán actual, pero en esa sección se repite una y otra vez el nombre de Nabucodonosor, por lo que se trata de una profecía que se cumplió en el siglo VI...».</p>
</blockquote>
<p>Tenga en cuenta que Woods dice: «Elam es igual a Persia». Cuando Jeremías escribió la profecía de Elam alrededor del año 596 a.C., Elam no era igual a Persia, sino que aparentemente era un territorio claramente diferente. Ezequiel, contemporáneo de Jeremías, escribe sobre Persia una o dos décadas más tarde en Ezequiel 38:5. Por lo tanto, Jeremías profetiza primero sobre Elam y no sobre Persia, y Ezequiel profetiza posteriormente sobre Persia, pero no incorpora a Elam en su predicción.</p>
<p>Además, los elamitas aparecen en varias escrituras después de que el Imperio babilónico fuera conquistado por Persia. Los elamitas aparecieron en Pentecostés en Hechos 2:9. De hecho, en el Nuevo Testamento se lee sobre los elamitas, pero no se encuentra ninguna referencia a Persia o a los persas. Además, en Isaías 11:11, se menciona a Elam como un territorio del que los judíos saldrán para regresar a Israel cuando la nación sea restaurada por segunda vez, lo que ocurrió en 1948.</p>
<blockquote>
<p>«Y sucederá en aquel día que el Señor volverá a extender su mano por segunda vez para rescatar al remanente de su pueblo que haya quedado, de Asiria y Egipto, de Patros y Cus, de Elam y Sinar, de Hamat y las islas del mar» (Isaías 11:11, NKJV).</p>
</blockquote>
<p>En su libro «Showdown with Iran» (Enfrentamiento con Irán), el Dr. Mark Hitchcock, por alguna razón desconocida, decidió no aportar ninguna prueba histórica de que Nabucodonosor II destruyera realmente Elam en el siglo VI, lo que provocó inmediatamente la dispersión de los elamitas por países de todo el mundo. ¿Por qué?</p>
<p>¿Existen fuentes históricas que demuestren que Nabucodonosor II destruyó Elam en el siglo VI y causó un desastre que provocó la dispersión de los elamitas por países de todo el mundo en aquella época? En el correo electrónico que se muestra a continuación, enviado a Mark Hitchcock el 17 de marzo de 2023, mi investigador principal, Brad Myers, le preguntó a Mark sobre esta falta de pruebas históricas.</p>
<blockquote>
<p>«En su vídeo, usted afirma que Jeremías 49:34-38 se cumplió cuando Nabucodonosor II destruyó Elam en el siglo VI. Su interpretación se puede demostrar fácilmente si la historia confirma que Nabucodonosor II, en el siglo VI destruyó Elam. Aquí hay algunas pruebas históricas de que Nabucodonosor II no destruyó Elam en el siglo VI, como usted afirma en su libro y en este vídeo. ¿Pasó por alto estas pruebas históricas cuando escribió su libro o encontró otras fuentes históricas que confirman que Nabucodonosor II destruyó Elam en el siglo VI? No he visto ninguna prueba histórica que contradiga esto».</p>
</blockquote>
<p>A continuación se muestran algunas partes de las pruebas que Brad Myers presentó a Mark Hitchcock en el correo electrónico. Tras revisar estas pruebas, Hitchcock hizo un interesante comentario final, que se incluye al final de este artículo.</p>
<h3>¡Pruebas históricas de que Nabucodonosor II no destruyó Elam!</h3>
<p>En Wikipedia se puede encontrar la siguiente información sobre Nabucodonosor II y lo que ocurrió en el año 597 a. C. con Elam.</p>
<blockquote>
<p>«En el año 597 a. C., el ejército babilónico partió de nuevo hacia el Levante, pero parece que no participó en ninguna actividad militar, ya que se retiró inmediatamente después de llegar al Éufrates. Al año siguiente, Nabucodonosor marchó con su ejército a lo largo del río Tigris para luchar contra los elamitas, pero no se produjo ninguna batalla, ya que los elamitas se retiraron por miedo cuando Nabucodonosor se encontraba a un día de marcha».[i]
</blockquote>
<p>Los editores de la Enciclopedia Británica ofrecen el siguiente relato histórico de lo que ocurrió entre Nabucodonosor y Elam en 596/595.</p>
<blockquote>
<p>«Tras una breve campaña en Siria en 596/595, Nabucodonosor tuvo que actuar en el este de Babilonia para repeler una amenaza de invasión, probablemente procedente de Elam (el actual suroeste de Irán)».[ii]
</blockquote>
<p>En el Comentario bíblico de Keil y Delitzsch sobre el Antiguo Testamento dicen:</p>
<blockquote>
<p>«Aunque Nabucodonosor estuviera entonces ocupado en la parte oriental de su reino, no hay nada que demuestre que estuviera involucrado en una guerra con Media o Elam. La historia no dice nada sobre una guerra librada por Nabucodonosor contra Elam, ni esta profecía proporciona ningún apoyo a tal suposición».[iii]
</blockquote>
<p>J. A. Thompson, en su comentario «El libro de Jeremías», en la página 33, afirma que un texto incompleto de la Crónica babilónica podría indicar un enfrentamiento entre Nabucodonosor y Elam en el año 596 a. C.</p>
<blockquote>
<p>«Un texto incompleto de la Crónica babilónica podría indicar un enfrentamiento entre Nabucodonosor y Elam en el año 596 a. C. para impedir el avance elamita hacia Babilonia».[iv]
</blockquote>
<p>La siguiente fuente documenta parte de la historia de Nabucodonosor II en uno de los textos historiográficos de la antigua Babilonia en el marco temporal de aproximadamente el año 597. Esta información histórica fue descubierta en las Crónicas de Babilonia. Documenta el encuentro de Nabucodonosor con el rey de Elam.</p>
<blockquote>
<p>«La Crónica sobre los primeros años de Nabucodonosor II (ABC 5) es uno de los textos historiográficos de la antigua Babilonia... en el año 597 a. C...».</p>
</blockquote>
<p>He aquí un pequeño extracto de lo que se ha encontrado en la Crónica babilónica entre Nabucodonosor II de Babilonia y Elam.</p>
<blockquote>
<p>« En el primer año de Nabucodonosor [604/603], en el mes de Simanunote, reunió a su ejército».</p>
</blockquote>
<p>« En el noveno año [596/595], en el mes de [...], el rey de Akkad y sus tropas marcharon a lo largo de la orilla del Tigris [...]».</p>
<blockquote>
<p>«El rey de Elam tuvo miedo y, presa del pánico, regresó a su tierra».</p>
</blockquote>
<p>Este relato histórico de las Crónicas de Babilonia parece dar credibilidad a la idea de que tal vez no hubo una batalla real. En el relato histórico de las Crónicas de Babilonia no se menciona la destrucción de Elam, y los ejércitos de Nabucodonosor no mataron al rey de Elam, como exige el texto bíblico en Jeremías 49.</p>
<p>Jeremías 49:36 dice que la población se dispersará fuera de Elam hacia las naciones del mundo, y Jeremías 49:38 predice específicamente que los reyes y príncipes de Elam serán destruidos. El rey no solo sobrevivió, sino que, en lugar de dispersarse fuera de Elam, regresó a Elam. Estos dos hechos mitigan la posibilidad de que la profecía de Elam se cumpliera a través de Nabucodonosor II.</p>
<p>Dada la asociación y el contexto de Jeremías 49:28-33, Hitchcock y Woods señalan que Nabucodonosor también estuvo involucrado en la profecía de Jeremías 49:34-39 sobre Elam. Creen esto en gran parte porque Jeremías 49:28-33 afirma que el juicio contra Kedar y Hazor vendría de la mano del rey Nabucodonosor, y eso sucedió históricamente. Por lo tanto, piensan que el rey Nabucodonosor también fue el responsable del cumplimiento de la profecía de Elam. Sin embargo, no proporcionan ninguna prueba histórica.</p>
<p>Nabucodonosor se menciona específicamente en Jeremías 34:1, 39:1, 46:2,13,26, 49:28, 50:17 y 51:4, etc. ¿Por qué el Señor no inspiró a Jeremías para que incluyera su nombre en Jeremías 49:34-39? ¿Omitió el nombre de Nabucodonosor intencionadamente porque este rey no aparece en las profecías sobre Elam?</p>
<p>Además, el rey Nabucodonosor no se identifica en ninguna otra de las profecías sobre Amón en Jeremías 49:1-6, Edom en Jeremías 49:7-22, Damasco, Hamat y Harpad en Jeremías 49:23-27 y Elam en Jeremías 49:34-39. Entonces, ¿relacionarían al rey Nabucodonosor con el cumplimiento de estas otras profecías, a pesar de que no está asociado con ninguna de ellas?</p>
<p>Otro problema para su punto de vista es que, en el año 612 a. C., Babilonia destruyó la capital asiria de Nínive, dividió el imperio asirio y entregó Elam a Media en ese momento. [v] Esto ocurrió unos dieciséis años antes de que Jeremías emitiera su profecía sobre Elam en el 596 a. C. Tendrán que demostrar cuándo conquistó el rey Nabucodonosor Elam después del 596 a. C., pero antes de su muerte en el 561 a. C.</p>
<p>La siguiente pregunta relevante es: «¿Por qué Dios está tan furioso» (Jer. 39:37) con los elamitas durante la época de Nabucodonosor II, hasta el punto de utilizar a este rey para destruir Elam? ¿Dónde está la prueba histórica de esta furia en aquella época?</p>
<p>¿Dónde está la evidencia histórica de que los ejércitos de Nabucodonosor persiguieron a los elamitas con la espada (Jeremías 49:37) y mataron a su rey y a sus funcionarios gubernamentales (Jeremías 49:38) en cualquiera de los relatos históricos que se encuentran en cualquier fuente?</p>
<p>Tenga en cuenta que el texto bíblico de Jeremías 49:34-38 no se limita a decir que Elam fue derrotado. De hecho, da muchos detalles de lo que realmente ocurre después de la derrota. ¿Debemos ignorar los detalles del texto bíblico real de los pasajes sobre el fin de los tiempos cuando elaboramos nuestras interpretaciones?</p>
<h3>Otros destacados eruditos en profecías que no están de acuerdo con que Nabucodonosor II cumpliera la profecía de Jeremías sobre Elam</h3>
<p>¿Están de acuerdo dispensacionalistas tradicionales tan respetados como el Dr. Arnold Fruchtenbaum, el Dr. Arno Gaebelein, el Dr. J. Dwight Pentecost, el Dr. Charles Dyer y el Dr. John Walvoord con el Dr. Mark Hitchcock y el Dr. Andy Woods en que Nabucodonosor II cumplió las profecías de Jeremías 49:34-38? A continuación se incluyen algunas citas de estos respetados expertos en profecías.</p>
<p>El Dr. Arnold Fruchtenbaum escribe sobre Jeremías 49:34-39 como una profecía futura en la página 510 de su libro titulado The Footsteps of the Messiah (Las huellas del Mesías). De hecho, fue allí donde oí hablar por primera vez de la profecía de Jeremías sobre Elam. Hace varios años, en una conferencia, le pregunté a Arnold si creía que Jeremías 49:34-38 podría haberse cumplido históricamente, pero que Jeremías 49:39 sigue sin cumplirse.</p>
<p>Este cumplimiento parcial es lo que enseñan algunos. Concluyen a partir de Jeremías 49:39 que al menos este último versículo sucederá en el futuro porque dice: «Pero sucederá en los últimos días:Traeré de vuelta a los cautivos de Elam, dice el Señor.»</p>
<p>El Dr. Fruchtenbaum pensó en silencio por un momento y luego dijo: «No, todo tiene que suceder en el futuro al mismo tiempo».</p>
<p>El Dr. Arno Gaebelein, autor de la Biblia Anotada en 1922, creía que la caída de Elam estaba predicha en los últimos días y no parecía convencido de que la destrucción y caída de Elam se hubiera cumplido en el siglo VI, cuando señala:</p>
<blockquote>
<p>«La predicción final se refiere a Elam. Elam estaba al este de Babilonia del Sur y del bajo Tigris, más tarde conocido como Susa. Esta profecía fue dada al comienzo del reinado de Sedequías. Elam se convirtió en aliado del reino persa. Aquí se predice su derrocamiento, así como su restauración «en los últimos días».[vi]
</blockquote>
<p>El Dr. J. Dwight Pentecost, en su clásico libro de profecías «Things To Come» (Cosas por venir), publicado en 1958, en la página 264, cree en un cumplimiento futuro de Jeremías 49:34-39 cuando escribe lo siguiente:</p>
<blockquote>
<p>«Hay un programa divino para las naciones gentiles que se cumplirá en el período de la tribulación... Los juicios sobre las naciones adyacentes a Israel... Estas predicciones se exponen en varias partes del Antiguo Testamento... Elam (Jer. 49:34-39)».</p>
</blockquote>
<p>El Dr. John Walvoord es un teólogo muy respetado y fue presidente del Seminario Teológico de Dallas. Fue profesor de teología sistemática durante 50 años y está considerado como uno de los mejores intérpretes del mundo de las profecías del fin de los tiempos. En su libro popular The Bible Knowledge Commentary (Comentario del conocimiento bíblico), dice:</p>
<blockquote>
<p>«Aunque hay algunas pruebas de que Nabucodonosor derrotó a los elamitas alrededor del año 596 a. C., su sometimiento en ese momento no cumplió este mensaje».[vii]
</blockquote>
<p>Obsérvese que el Dr. Walvoord creía que Nabucodonosor, en el año 596 a. C., no cumplió el mensaje de Jeremías 49:34-38. El Dr. Charles Dyer se hace eco de casi exactamente el mismo sentimiento en el Comentario Bíblico Moody. El Dr. Charles Dyer y Eva Rydelnik afirman en la página 1181:</p>
<blockquote>
<p>«Aunque hay algunas pruebas de que Nabucodonosor derrotó a los elamitas alrededor del año 596 a. C., el sometimiento de ellos en ese momento no cumplió este mensaje».</p>
</blockquote>
<p>Observe que la única diferencia entre las citas de Walvoord y Dyer anteriores es el uso de la palabra «su» frente a «ellos».</p>
<p>El Dr. Andy Woods, en su enseñanza sobre Elam en su vídeo «Middle East Meltdown #26» del 7 de agosto de 2022, recomienda leer el excelente libro del Dr. John Walvoord «Every Prophecy of the Bible» (Todas las profecías de la Biblia), publicado en 1999. Pasemos a la página 151 y veamos lo que el Dr. Walvoord escribió sobre Jeremías 49:34-39 en relación con Elam. El Dr. Walvoord escribe estas palabras:</p>
<blockquote>
<p>«Jeremías 49:34-39. La profecía sobre Elam se refería a una zona al este de Babilonia, conocida hoy como Irán. La destrucción de Elam se describe como la ruptura de su arco, ya que, al igual que Kedar, Elam era famoso por su destreza con el arco. La destrucción completa de Elam no parece haberse cumplido en la historia y puede que tenga su capítulo final en el futuro, en relación con los juicios de la segunda venida de Cristo. Sin embargo, a Elam se le prometió la restauración (v. 39)».</p>
</blockquote>
<p>Como se puede leer, el Dr. John Walvoord dice claramente que «la destrucción completa de Elam no parece haberse cumplido en la historia...».</p>
<p>¿Es posible que el Dr. Arnold Fruchtenbaum, el Dr. Arno Gaebelein, el Dr. J. Dwight Pentecost, el Dr. Charles Dyer y el Dr. John Walvoord hayan examinado las pruebas históricas del siglo VI sobre Nabucodonosor II en relación con Elam en Jeremías 49 y hayan llegado a la conclusión, sin consultar los titulares de los periódicos de su época, de que la destrucción total de Elam no parece haberse cumplido en la historia?</p>
<p>Si la destrucción total de Elam no parece haberse cumplido en la historia, ¿no significaría esto lógicamente que las profecías sobre Elam en Jeremías 49:34-38 se cumplirán en algún momento en el futuro? ¿Con quién podría estar tan furioso Dios en el Irán actual? ¿Podría ser el régimen islámico rebelde que quiere borrar a Israel del mapa?</p>
<h3>Respuesta de Mark Hitchcock al correo electrónico de Brad Myers con las pruebas</h3>
<p>Tal y como se prometió anteriormente, este es el correo electrónico que Mark Hitchcock envió a Brad Myers tras revisar las pruebas que este le había proporcionado. La respuesta de Hitchcock fue enviada por correo electrónico a Myers el 18 de abril de 2023.</p>
<blockquote>
<p>«Gracias por tu correo electrónico. Aprecio tu deseo de ser preciso. Hay algunas pruebas de que Neb derrotó a los elamitas alrededor del año 596, pero esto no fue tan destructivo como indica Jeremías 49. Aquí está la Crónica Babilónica de 599-593 a. C.».</p>
</blockquote>
<p>A continuación, en su correo electrónico a Brad Myers, Mark Hitchcock incluyó varios extractos de la Crónica Babilónica, de los cuales solo se incluyen algunos a continuación</p>
<blockquote>
<p>«(16) En el noveno año [596/595 a. C.], en el mes de [...], el rey de Akkad y sus tropas marcharon a lo largo de la orilla del Tigris [...]. (17) El rey de Elam [...]. (18) el rey de Akkad […] (19) que está a orillas del Tigris, estableció su campamento. Cuando aún les separaba una jornada de marcha, (20) el rey de Elam se asustó y, presa del pánico, regresó a su tierra...».</p>
</blockquote>
<p>Hitchcock concluyó su correo electrónico con las siguientes valoraciones.</p>
<blockquote>
<p>«Estoy de acuerdo en que nunca se dice específicamente que Elam fuera destruida por Nabúco (en alusión a Nabucodonosor II), pero muchos han llegado a la conclusión de que así fue. Elam no supone un problema para Nabúco después de esto, por lo que algo debió de ocurrir. El contexto anterior en Jeremías 49 menciona a Nabucodonosor por su nombre (49:30), al igual que el capítulo siguiente (Jeremías 50:17). Con este pasaje entre ambos, me parece lógico que describa alguna victoria de Nabucodonosor sobre los elamitas. Las conquistas de Nabucodonosor dominan Jeremías 46-49... Además, Elam se convirtió en una parte central del Imperio Persa y fue destruido por Alejandro en 334-331 a. C., lo que también podría cumplir esta profecía».</p>
</blockquote>
<p>El Dr. Mark Hitchcock ahora está de acuerdo en que la evidencia histórica no dice específicamente que Nabucodonosor II destruyó Elam, pero aparentemente formula su interpretación de que esta profecía de Jeremías se cumplió, al menos en gran parte, basándose en que «muchos han concluido que sí sucedió».</p>
<p>Como se señala en este artículo, muchos eruditos destacados no han «concluido que eso sucedió». ¿Cómo puede Hitchcock afirmar en su vídeo que «la destrucción de Elam tuvo lugar durante el reinado del rey Nabucodonosor», pero luego admitir lo contrario en el correo electrónico anterior cuando dice: «Estoy de acuerdo en que nunca se dice específicamente que Elam fuera destruida por Nabucodonosor»?</p>
<p>Luego plantea esta posibilidad: «Además, Elam se convirtió en una parte central del Imperio persa y fue destruido por Alejandro en 334-331 a. C., lo que también podría cumplir esta profecía».</p>
<p>No sé usted, querido lector, pero yo estoy confundido. ¿Quién destruyó Elam en Jeremías 49:34-39, Alejandro o Nabucodonosor? Si está cambiando su opinión a favor de Alejandro, entonces es fácil demostrar que eso es aún más problemático.</p>
<h3>Postdata a este artículo</h3>
<p>Como cortesía profesional, el 30 de julio de 2023, reenvié este artículo al Dr. Mark Hitchcock con los comentarios que se incluyen a continuación:</p>
<p>«Mark, adjunto mi artículo que se publicará... Te animo a que lo revises de antemano y me hagas saber si crees que he expresado adecuadamente tu posición sobre la profecía de Elam. Además, avísame si tienes algún comentario adicional que te gustaría que añadiera».</p>
<p>El 31 de julio de 2023, Hitchcock respondió. La respuesta de Mark se resume y condensa a continuación.</p>
<p>«Mencioné en mi conversación con tu socio que Alejandro Magno conquistó Elam».</p>
<p>Incluimos esta conversación con Hitchcock en el artículo anterior. Luego añadió:</p>
<p>«Además, Ciro el Grande derrotó a Elam alrededor del 550-530 a.C. Nabucodonosor no es el único que conquistó esa zona después de la profecía de Jeremías».</p>
<p>Respondí a Mark y le dije lo siguiente:</p>
<p>«Estoy dispuesto a abordar las tres opciones anteriores, pero hasta que usted o cualquier otra persona se pronuncie públicamente y aporte pruebas históricas sólidas sobre quién cumplió realmente la profecía de Elam, no creo que sea necesario abordar estos débiles argumentos del pasado. Al parecer, el Dr. Arnold Fruchtenbaum, el Dr. Arno Gaebelein, el Dr. J. Dwight Pentecost, el Dr. Charles Dyer y el Dr. John Walvoord opinaban lo mismo, ya que tampoco abordaron estas posibilidades».</p>
<p>Es importante señalar que en ningún momento de nuestra correspondencia por correo electrónico entre Brad Myers, Mark Hitchcock y yo, nadie sintió que nos estuviéramos atacando mutuamente. Nos comunicábamos como hermanos en el Señor, buscando genuinamente la verdad sobre la profecía de Elam.</p>
<p>¿Qué hay de la fuerte posibilidad de que Jeremías 49:34-39 siga sin cumplirse por completo? Sigamos atentos... </p>
</div></div>
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<div class="et_pb_text_12 et_pb_text et_pb_bg_layout_light et_pb_module et_flex_module"><div class="et_pb_text_inner"><p><strong>Si desea adquirir uno de los libros o DVDs de Bill Salus diríjase a www.prophecydepotministries.net</strong></p>
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<p>&nbsp;</p>
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		<title>El Tercer Templo de Jerusalén: su sorprendente historia y significado profético</title>
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		<dc:creator><![CDATA[León Zarco]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 12 Feb 2026 06:50:14 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Actualidad]]></category>
		<category><![CDATA[Biblia]]></category>
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					<description><![CDATA[El Tercer Templo de Jerusalén es uno de los temas más debatidos en la escatología bíblica y en la actual política de Israel. En este artículo analizamos su historia desde el Tabernáculo hasta el Segundo Templo, las profecías de Daniel, Ezequiel y Apocalipsis, y las implicaciones espirituales y geopolíticas de su posible reconstrucción.
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										<content:encoded><![CDATA[<div class="et_pb_section_8 et_pb_section et_section_regular et_block_section">
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<div class="et_pb_text_16 et_pb_text et_pb_bg_layout_light et_pb_module et_flex_module"><div class="et_pb_text_inner"><p>por León Zarco</p>
<p style="text-align: justify;"><span class='et-dropcap'>E</span>En el mundo moderno en el que nos movemos, los templos forman parte de nuestro pasado, pero no de nuestro presente. Visitamos el Panteón romano, las pirámides y las ruinas de los templos egipcios o el Partenón de Atenas pensando que todo esto, aunque interesante, no son más que los restos de un pasado muy lejano. Sin embargo, en muchas partes del mundo la gente sigue considerando los templos como parte de su cultura y religión. Basta con ver los transitados templos hindúes de la India, los famosos santuarios budistas de Nepal o los lugares sagrados del sintonismo para darse cuenta de esta realidad.</p>
<p style="text-align: justify;">Para muchos judíos, el Templo de Jerusalén no es solo un recuerdo del pasado, sino la esperanza de un sueño que esperan ver cumplido en sus días. La visión del Tercer Templo de Jerusalén arde en el corazón de quienes esperan la llegada del Mesías. Para los cristianos, su reconstrucción transmite el cumplimiento de las profecías bíblicas; para los judíos, es la última pieza del rompecabezas que iniciará el reino mesiánico; para muchos musulmanes, es una desgracia que intentan evitar a toda costa. La idea del Tercer Templo de Jerusalén es, para bien o para mal, un hecho que debemos investigar a fondo si queremos comprender mejor el conflicto actual en Israel y su trasfondo espiritual, y esto solo lo podemos hacer analizando su contexto histórico, teológico y espiritual.</p>
<h2 style="text-align: left;"><strong>Historia del Templo de Jerusalén</strong></h2>
<p style="text-align: justify;">La historia del Templo de Jerusalén es larga, misteriosa y fascinante. El santuario más importante de los israelitas no se originó en ninguna ciudad importante del antiguo Oriente Medio, ni en Jerusalén, sino en el lugar más inhóspito imaginable: el desierto del Sinaí.</p>
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<div class="et_pb_text_17 et_pb_text et_pb_bg_layout_light et_pb_module et_flex_module"><div class="et_pb_text_inner"><table border="0" style="border-style: hidden;">
<tbody>
<tr>
<td>
<h3>Del Tabernáculo al Primer Templo de Jerusalén - Línea de Tiempo</h3>
</td>
</tr>
<tr>
<td><strong>1446-1445 a.C.</strong> – Dios ordena a Moisés la construcción del Tabernáculo en el Sinaí tras el Éxodo. El Tabernáculo es erigido. La gloria del Señor lo llena todo. Comienza el sistema sacrificial formal de Israel.</p>
<p><strong>1406-1399 a.C.</strong> – El Tabernáculo entra en Canaán, la Tierra Prometida, después de cruzar el Jordán. En el año 1340 a.C. el Tabernáculo se establece en Silo, donde permanece como centro religioso durante el período de los Jueces.</p>
<p><strong>1050 a.C.</strong> – El Arca del Pacto es capturada por los filisteos y luego devuelta, pero ya no regresa a Silo; comienza la separación entre el Arca y el Tabernáculo.</p>
<p><strong>1000 a.C.</strong> – David traslada el Arca a Jerusalén, mientras el Tabernáculo permanece en Gabaón.</p>
<p><strong>966 a.C.</strong> – Salomón construye el Primer Templo en Jerusalén y traslada el Arca al Lugar Santísimo; el Tabernáculo queda reemplazado como santuario central.</p>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
</div></div>
</div>
</div>

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<div class="et_pb_image_2 et_pb_image et_pb_image_sticky et_pb_module et_flex_module"><span class="et_pb_image_wrap"><img loading="lazy" decoding="async" src="https://enguardia.org/wp-content/uploads/2026/02/Tabernacle_01.webp" alt="Del Tabernáculo al Tercer Templo de Jerusalén" title="Tabernacle_01" width="1200" height="601" srcset="https://enguardia.org/wp-content/uploads/2026/02/Tabernacle_01.webp 1200w, https://enguardia.org/wp-content/uploads/2026/02/Tabernacle_01-300x150.webp 300w, https://enguardia.org/wp-content/uploads/2026/02/Tabernacle_01-1024x513.webp 1024w, https://enguardia.org/wp-content/uploads/2026/02/Tabernacle_01-768x385.webp 768w" sizes="(max-width: 1200px) 100vw, 1200px" class="wp-image-3807" /></span></div>
</div>
</div>

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<div class="et_pb_text_18 et_pb_text et_pb_bg_layout_light et_pb_module et_flex_module"><div class="et_pb_text_inner"><p>Réplica del Tabernáculo descrito en la Biblia</p>
</div></div>

<div class="et_pb_text_19 et_pb_text et_pb_bg_layout_light et_pb_module et_flex_module"><div class="et_pb_text_inner"><h3><strong>El Tabernáculo: del desierto a la Tierra Prometida</strong></h3>
<p style="text-align: justify;">La historia del Tabernáculo, comienza con una sencilla tienda hecha con pieles de animales, que Dios mismo diseñó y ordenó construir a los israelitas después de ser rescatados de los egipcios por medio de Moisés. Esta tienda, llamada Tabernáculo en la Biblia, fue el punto de encuentro entre Jehová y el pueblo de Israel.</p>
<p style="text-align: justify;">El Tabernáculo era una tienda portátil de aproximadamente 13,5 metros de largo, 4,5 metros de ancho y 4,5 metros de alto. Para un transeúnte ocasional, el Tabernáculo podría parecer insignificante. Sin embargo, este era el lugar que Dios había elegido para reunirse con su pueblo.</p>
<p style="text-align: justify;">El interior de esta tienda, al que solo podían acceder los sacerdotes, revelaba una realidad muy diferente a la apariencia externa.  En su interior se podían ver magníficos bordados de querubines sobre telas coloridas y elaboradas mesas, columnas y objetos recubiertos de oro que, aunque sencillos en su disposición, manifestaban la pureza y gloria de Dios.</p>
<p style="text-align: justify;">El Arca de la Alianza, uno de los objetos más emblemáticos, se encontraba detrás del velo, en un pequeño espacio llamado «Lugar Santísimo». Esta caja de oro, cubierta por dos querubines, guardaba las Tablas de la Ley, el maná y la vara de Aarón reverdecida. El Arca acabaría reposando en el Primer Templo de Jerusalén unos cientos de años más tarde.</p>
<p style="text-align: justify;">Estos objetos y los rituales asociados al Tabernáculo pueden parecer extraños a primera vista. Pero, si los examinamos con detenimiento, nos ayudan a comprender el plan divino de Dios para la humanidad. Algunos de los aspectos alegóricos que nos presenta el Tabernáculo son los siguientes:</p>
<ul>
<li style="list-style-type: none;">
<ul>
<li><strong>El sacerdocio mediador:</strong> el ministerio sacerdotal señala la necesidad de un mediador entre Dios y el hombre (Hebreos 4:14-16)</li>
<li><strong>El creyente como templo:</strong> anticipa la morada de Dios en el creyente por medio del Espíritu Santo. (1 Corintios 3:16; 6:19) El Tabernáculo, hecho de pieles de animales, representa al hombre, con quien Dios desea morar.</li>
<li><strong>La separación entre Dios y el hombre:</strong> el velo que separaba el Lugar Santísimo del resto del Tabernáculo, representa la barrera causada por el pecado. (Isaías 59:2) El velo fue rasgado al morir Jesús en la cruz (Mateo 27:51), anunciando que podemos acceder directamente a Dios por medio de Jesús.</li>
</ul>
</li>
</ul>
<h3><strong>Moriah: el Monte del Templo en Jerusalén</strong></h3>
<p style="text-align: justify;">Cientos de años antes de la construcción del Tabernáculo, siguiendo instrucciones divinas, el profeta Abraham se dirigió al monte Moriah con la intención de sacrificar a su hijo. Pero, estando a punto de poner fin a la vida de su «único» hijo, el Altísimo, en un acto de misericordia, envió un carnero como sustituto, salvando así a su amado hijo de la muerte que le esperaba.</p>
<p style="text-align: justify;">Este hecho fue un presagio de lo que sucedería dos mil años después, cuando el Hijo, Cristo, fue sacrificado por nuestros pecados en Jerusalén. El lugar donde sucedió el primer evento también es revelador. El monte Moriah, donde se puso a Isaac como ofrenda, es el mismo lugar donde se terminó construyendo el Primer Templo de Jerusalén.</p>
<p style="text-align: justify;">Más adelante, la Biblia también nos dice que Dios se enfadó grandemente con el rey David por querer realizar un censo en Israel, lo cual provocó una gran peste que acabó con la vida de miles de personas. Pero David, al pedir clemencia y reconocer su pecado (2 Samuel 24:17), logró despertar la misericordia de Dios, haciendo que cesara la mortandad. El lugar donde el ángel destructor finalizó su matanza (y donde David vio al ángel) fue la era de un jebuseo llamado Arauna (o Ornan). Siguiendo las instrucciones del profeta Gad, David construyó un altar en ese lugar y le compró la tierra a Arauna. Según 2 Crónicas 3:1, Salomón construyó el templo en este mismo lugar, que coincide con el monte Moriah.</p>
<p style="text-align: justify;">En la actualidad, la explanada donde se encuentran la mezquita de Al-Aqsa y la <a href="https://enguardia.org/jesus-y-la-cupula-de-la-roca/">Cúpula de la Roca</a> se halla prácticamente en el mismo lugar donde se construyeron el Primer y el Segundo Templo de Jerusalén. Se cree que el santuario musulmán conocido como la Cúpula de la Roca se alza en el lugar donde Abraham estuvo a punto de sacrificar a Isaac. Esta historia solo aparece en unos pocos versículos de la sura 37, y no menciona el personaje que Abraham iba a sacrificar, aunque la mayoría de los musulmanes creen que fue Ismael y no Isaac. El texto islámico también omite el lugar exacto de este evento, lo que da a pensar que su ubicación se extrapoló de la tradición judía y no de la musulmana.</p>
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<div class="et_pb_text_20 et_pb_text et_pb_bg_layout_light et_pb_module et_flex_module"><div class="et_pb_text_inner"><p>El Primer Templo (Templo de Salomón). Imagen basada en ilustración de Crossway ESV Bible Atlas</p>
</div></div>
</div>
</div>

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<div class="et_pb_text_21 et_pb_text et_pb_bg_layout_light et_pb_module et_flex_module"><div class="et_pb_text_inner"><h3><strong>El Primer Templo de Jerusalén (Templo de Salomón)</strong></h3>
<p style="text-align: justify;">Después de vagar por el desierto durante cuarenta años, los israelitas entraron finalmente en la Tierra Prometida. El Tabernáculo reposó en Silo, Nob y Gibeón durante varios siglos. El arca de la alianza fue capturada por los filisteos cuando atacaron Silo (c. 1050 a. C.), pero después de las plagas que sacudieron su país, fue devuelta a los israelitas en Bet Shemesh. Después, la llevaron a Quiriat Jearim, donde permaneció por más de veinte años. En el año 1000 a. C., David trasladó el arca a Jerusalén y la colocó en una tienda temporal.</p>
<p style="text-align: justify;">Aunque David deseaba construir una casa para Yahvé, Dios le indicó que no sería él quien lo haría, sino un descendiente suyo (2 Samuel 7:5-13). David, «hombre de guerra» (2 Samuel 28:3), preparó todo lo necesario para el proyecto, incluidos los planos y los materiales, pero fue su hijo Salomón, llamado «paz», quien construyó el Templo de Jerusalén en el año 957 a. C. El arca de la alianza y todos los utensilios fueron llevados al templo en una ceremonia narrada con detalle en 2 Crónicas 5, donde la gloria del Señor llenó la «casa de Jehová». Curiosamente, dentro del arca solo se encontraban las Tablas de la Ley. (2 Cr. 5:10)</p>
<p style="text-align: justify;">El Primer Templo estuvo en pie más de 400 años, hasta que en el año 586 a. C. fue destruido por Nabucodonosor y las fuerzas babilónicas, lo que tuvo un profundo impacto en la vida política y espiritual de Israel. El periodo comprendido entre la destrucción del Primer Templo y su reconstrucción fue un tiempo de revelación profética. En este periodo se completó el Antiguo Testamento con grandes profetas como Isaías, Jeremías, Ezequiel o Daniel. Dios estaba llamando a su pueblo al arrepentimiento y preparando el camino para la llegada del Mesías.</p>
</div></div>
</div>
</div>

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<div class="et_pb_text_22 et_pb_text et_pb_bg_layout_light et_pb_module et_flex_module"><div class="et_pb_text_inner" data-et-mv-hidden-phone="true"><h4><strong></strong></h4>
<h3><strong>Cronología del Segundo Templo de Jerusalén - Tiempo intertestamental</strong></h3>
<p><strong></strong></p>
<h4><span style="text-decoration: underline;"><strong>Per</strong></span><strong><span style="text-decoration: underline;">iodo Persa</span> </strong></h4>
<p style="text-align: justify;"><strong>539 a.C.</strong> —Ciro el Grande conquista Babilonia y permite a los judíos regresar a Jerusalén.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>536-516 a.C.</strong> — Bajo Zorobabel y el Sumo Sacerdote Josué se colocan los cimientos del Segundo Templo. Se completa en el 516 a.C. y es restaurando el culto en Jerusalén,  marcando el fin del exilio. Judea continua como una provincia del imperio persa.</p>
<h4><strong><span style="text-decoration: underline;">Periodo Helénico</span> </strong></h4>
<p style="text-align: justify;"><strong>332-323 a.C.</strong> — Alejandro Magno conquista Tierra Santa, terminando el dominio persa; inicia la influencia cultural griega. En el año 323 a.C. muere Alejandro, dejando un imperio sin heredero.  Ptolomeo en Egipto y Seleuco en Siria compiten por control de Judea.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>320–198 a.C.</strong> — Ptolomeo I toma Jerusalén en el 320 a.C. Judea queda bajo dominio de los Ptolomeos egipcios. Período de relativa estabilidad.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>198 a.C.</strong> — Antíoco III de Siria derrota a los Ptolomeos; Judea queda bajo dominio seléucida.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>175–164 a.C.</strong> — Antíoco IV Epífanes impone helenización forzada, profana el Templo y prohíbe la Ley.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>167-164 a.C.</strong> — Comienza la Revuelta Macabea liderada por Matatías y Judas Macabeo. En el año 164 a.C. se purifica el Templo y se celebra la primera fiesta de la Janucá.</p>
<h4><strong><span style="text-decoration: underline;">Periodo de Independencia Judía</span> </strong></h4>
<p style="text-align: justify;"><strong>142 a.C.</strong> — Simón Macabeo establece un gobierno autónomo reconocido; se inaugura el Reino Hasmoneo. Durante este periodo, los gobernantes combinan funciones sacerdotales y políticas, expandiendo territorio y consolidando la soberanía.</p>
<h4><strong><span style="text-decoration: underline;">Periodo Romano </span></strong></h4>
<p style="text-align: justify;"><strong>63 a.C.</strong>— Pompeyo conquista Jerusalén; Judea queda bajo dominio romano, limitando la independencia judía.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>37 a.C.</strong> — Roma instala a Herodes el Grande como rey</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>20 a.C.</strong> — Se inician las reformas del Templo de Jerusalén, convirtiéndolo en un complejo monumental; la construcción continúa durante décadas.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>70 d.C.</strong> — El Templo de Herodes es destruido por Tito durante la revuelta judía, terminando con el culto sacrificial y marcando el comienzo de la diáspora prolongada.</p>
</div></div>
</div>
</div>

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<div class="et_pb_text_23 et_pb_text et_pb_bg_layout_light et_pb_module et_flex_module"><div class="et_pb_text_inner" data-et-mv-hidden-phone="true"><h3><strong>El segundo Templo de Jerusalén</strong></h3>
<p style="text-align: justify;">Tras la destrucción del Primer Templo por los babilonios en el 586 a. C., los israelitas fueron llevados al exilio y Jerusalén quedó desolada. Sin embargo, décadas más tarde, cuando los persas conquistaron Babilonia, Ciro el Grande permitió que los judíos regresaran a su tierra y reconstruyeran el templo (Esdras 1:1-4). Así comenzó la construcción del Segundo Templo, un santuario menos lujoso que el de Salomón, pero igualmente importante para la vida religiosa y espiritual del pueblo de Israel. Este templo restauró la práctica del culto en Jerusalén y se convirtió nuevamente en el símbolo distintivo del pueblo judío.</p>
<p style="text-align: justify;">A diferencia del Primer Templo, el Segundo Templo no albergó el Arca de la Alianza, ya que esta había desaparecido tras la destrucción de Jerusalén y no hay constancia de que fuera trasladada durante el exilio. Según la tradición, el destino del Arca sigue siendo un misterio; algunas teorías sugieren que pudo haber sido escondida antes de la invasión babilónica o llevada a un lugar secreto, pero su paradero nunca ha sido confirmado.</p>
<p style="text-align: justify;">Durante los doscientos años siguientes, los judíos estuvieron bajo el dominio del Imperio persa. En el año 332 a.C. Alejandro Magno conquistó la Tierra Santa, marcando el inicio de un período de helenización. Después de que Alejandro muriera, uno de sus generales, Ptolomeo I, conquistó Jerusalén (320 a. C.) y la mantuvo bajo dominio ptolemaico durante casi un siglo.</p>
<p style="text-align: justify;">En el año 198 a. C. Antíoco III derrotó a Egipto y Judea pasó a dominio seléucida. En el año 167 a. C., Antíoco IV Epífanes profanó el Templo de Jerusalén, erigiendo un altar a Zeus y sacrificando un cerdo. Tanto la conquista de Alejandro Magno como la profanación de Antíoco IV se describen con detalle en la profecía de Daniel 8 y 11:1-35, y son un presagio de la «abominación desoladora» (Mateo 24:15) que establecerá el Anticristo en el Templo de Jerusalén durante la Gran Tribulación, como veremos más adelante.</p>
<p style="text-align: justify;">Unas décadas más tarde, los judíos se sublevan contra las fuerzas helénicas bajo el liderazgo de Judas Macabeo y logran la independencia política en el año 142 a. C., estableciendo un gobierno en el que el rey también cumple la función de sacerdote. Sin embargo, debido a la corrupción y a los conflictos internos, el reino se disolvió cuando el general romano Pompeyo conquistó Jerusalén en el año 63 a. C. Desde entonces, Israel no volvería a ser independiente hasta 1948.</p>
<p style="text-align: justify;">En el año 20 a. C., Herodes el Grande (el rey que intentó acabar con la vida del Mesías) inició la ampliación del Segundo Templo de Jerusalén y lo transformó en un complejo mucho más grande y lujoso, conocido como el Templo de Herodes. Poco antes de la muerte de Jesús, sus discípulos se maravillaron del santuario remodelado por Herodes, pero se quedaron asombrados al escuchar a Jesús pronunciar esta profecía:</p>
<p style="padding-left: 40px;">“En cuanto a estas cosas que veis, días vendrán en que no quedará piedra sobre piedra, que no sea destruida.” —Lucas 21:6</p>
</div></div>
</div>
</div>

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<div class="et_pb_image_4 et_pb_image et_pb_module et_flex_module"><span class="et_pb_image_wrap"><img loading="lazy" decoding="async" src="https://enguardia.org/wp-content/uploads/2026/02/Herod_Temple_A_Low.webp" alt="Segundo Templo de Jerusalén - Templo de Herodes. Maqueta con escalinatas." title="Templo Herodes" width="1200" height="460" srcset="https://enguardia.org/wp-content/uploads/2026/02/Herod_Temple_A_Low.webp 1200w, https://enguardia.org/wp-content/uploads/2026/02/Herod_Temple_A_Low-300x115.webp 300w, https://enguardia.org/wp-content/uploads/2026/02/Herod_Temple_A_Low-1024x393.webp 1024w, https://enguardia.org/wp-content/uploads/2026/02/Herod_Temple_A_Low-768x294.webp 768w" sizes="(max-width: 1200px) 100vw, 1200px" class="wp-image-3810" /></span></div>
</div>
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<div class="et_pb_text_24 et_pb_text et_pb_bg_layout_light et_pb_module et_flex_module"><div class="et_pb_text_inner"><h3><strong>La destrucción del segundo Templo de Jerusalén, el anhelo por reconstruirlo y las tensiones actuales</strong></h3>
<p style="text-align: justify;">En el año 70 d. C., las legiones romanas arrasaron Jerusalén y destruyeron el Segundo Templo, lo que frustró la esperanza judía durante muchos siglos. Durante la época romana hubo intentos frustrados de reconstrucción. Por ejemplo, el proyecto del emperador Juliano en el siglo IV, que nunca llegó a completarse. A lo largo de los siglos posteriores, el anhelo del templo permaneció vivo en la oración diaria judía, aun cuando las condiciones políticas lo hacían imposible.</p>
<p style="text-align: justify;">Contra todo pronóstico, los judíos consiguieron frenar el avance de la alianza arabe en la guerra de independencia de 1947-1948. Aunque los judios vieron renacer a su nación en mayo 14 de 1948, Jerusalén y gran parte de Judea y Samaria (Cisjordania) quedaron bajo dominio de los jordanos. Sin embargo, en la guerra de los Seis Días de 1967, Israel consiguió tomar gran parte del territorio, incluida Jerusalén.</p>
<p style="text-align: justify;">Sin embargo, el gobierno judío hizo lo impensable. En lugar de tomar posesión del Monte del Templo, Israel decidió otorgar su administración al Waqf jordano, una institución responsable de proteger los lugares sagrados musulmanes.</p>
<div style="all: initial;" class="notranslate"></div>
</div></div>
</div>
</div>

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<div class="et_pb_image_5 et_pb_image et_pb_module et_flex_module"><span class="et_pb_image_wrap"><img loading="lazy" decoding="async" src="https://enguardia.org/wp-content/uploads/2026/02/Monte-del-templo-Low.webp" alt="Monte del Templo con la mezquita de Al-Aqsa y la Cúpula de la Roca. Lugar del Primer y Segundo Templo de Jerusalén" title="Monte-del-templo-Low" width="1200" height="599" srcset="https://enguardia.org/wp-content/uploads/2026/02/Monte-del-templo-Low.webp 1200w, https://enguardia.org/wp-content/uploads/2026/02/Monte-del-templo-Low-300x150.webp 300w, https://enguardia.org/wp-content/uploads/2026/02/Monte-del-templo-Low-1024x511.webp 1024w, https://enguardia.org/wp-content/uploads/2026/02/Monte-del-templo-Low-768x383.webp 768w" sizes="(max-width: 1200px) 100vw, 1200px" class="wp-image-3812" /></span></div>
</div>
</div>

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<div class="et_pb_text_25 et_pb_text et_pb_bg_layout_light et_pb_module et_flex_module"><div class="et_pb_text_inner"><p>Monte del Templo con la mezquita de Al-Aqsa y la Cúpula de la Roca. El mismo lugar donde se asentaron el Primer y Segundo Templo de Jerusalén.</p>
</div></div>

<div class="et_pb_text_26 et_pb_text et_pb_bg_layout_light et_pb_module et_flex_module"><div class="et_pb_text_inner"><p> </p>
<h3><strong>El Templo de Jerusalén en la actualidad</strong></h3>
<p style="text-align: justify;">En la actualidad, el lugar donde se levantó el Templo de Jerusalén es uno de los puntos más sensibles del planeta. El Monte del Templo, conocido por los musulmanes como Haram al-Sharif, alberga el Domo de la Roca (donde supuestamente Abraham sacrificó a Isaac) y la mezquita de Al-Aqsa. Esta realidad convierte cualquier referencia al Tercer Templo en una cuestión sumamente delicada. Los ataques perpetrados por Hamás el 7 de octubre de 2023 bajo el nombre de «Operación Inundación de Al-Aqsa» estuvieron motivados en gran parte por la disputa en torno a Jerusalén y la defensa islámica de Al-Quds, lo que deja claro que se trata de un conflicto no solo territorial, sino también espiritual.</p>
<p style="text-align: justify;">En este clima de creciente tensión,<a href="https://enguardia.org/preparando-la-vaca-roja-para-la-venida-del-mesias/"> el renovado interés judío por las vacas rojas</a> —necesarias, según la Ley de Moisés, para la purificación ritual vinculada al servicio del Templo— genera preocupación en el mundo musulmán. Para muchos líderes y movimientos islamistas, cualquier paso que apunte a la restitución del culto judío en el Monte del Templo se percibe como una amenaza directa contra el estatus quo de Haram al-Sharif. </p>
<h2><strong>¿Qué dice la Biblia sobre el Tercer Templo de Jerusalén?</strong></h2>
<p style="text-align: justify;">Hay muchos temas en la Biblia que no se mencionan con términos exactos o palabras teológicas modernas (como la trinidad o el arrebatamiento), pero que sí tienen una buena base bíblica. Uno de estos casos es el Tercer Templo de Jerusalén, un término que no aparece explícitamente en la Biblia. Sin embargo, existen numerosos pasajes que mencionan claramente un templo o santuario en los últimos tiempos. Debido a que el Segundo Templo de Jerusalén fue destruido por los romanos en el año 70 a. C., se deduce lógicamente que, si las profecías son ciertas, habrá un Tercer Templo en Jerusalén.</p>
<p style="text-align: justify;">No obstante, es importante recalcar lo que queremos decir con el «Tercer Templo», ya que, cuando hablamos del Tercer Templo del reino mesianico, nos referimos más bien a un cuarto templo. Por lo tanto, hay que distinguir entre el santuario que se construirá poco antes de que empiece la Gran Tribulación y el templo que habrá en el reino milenial que instaurará el Mesías.</p>
<h3><strong>Referencias del Templo mesiánico (el «cuarto templo» de Jerusalén)</strong></h3>
<p style="text-align: justify;">Uno de los textos que apuntan a la idea de un futuro templo en Jerusalén es Isaías 2:2-3, donde se dice que, en los últimos tiempos, «será confirmado el monte de la casa de Jehová como cabeza de los montes» (cf. Miqueas 4:1-2). En muchas culturas, especialmente en las de la antigua Mesopotamia y el Levante, las montañas solían tener un significado espiritual profundo. Muchos santuarios, templos y altares se construían en las cimas de las montañas. En la Biblia encontramos algo similar, aunque con matices diferentes.</p>
<p style="text-align: justify;">No es casualidad que el lugar donde Moisés se encontró con Dios cara a cara y recibió la Ley y los Diez Mandamientos fuera el monte Sinaí. Curiosamente, después de escapar de los egipcios, Moisés escribió este salmo:</p>
<p style="padding-left: 40px;">Tú los introducirás y los plantarás en el monte de tu heredad,<br />En el lugar de tu morada, que tú has preparado, oh Jehová,<br />En el santuario que tus manos, oh Jehová, han afirmado.<br />Jehová reinará eternamente y para siempre. —Éxodo 15:17-18</p>
<p style="text-align: justify;">Aunque el «monte de tu heredad» posiblemente haga referencia a Israel como la Tierra Prometida, «el santuario» (mikdash) es algo más específico. La palabra mikdash es muy recurrente en la Biblia y puede traducirse como «santuario» o «templo». La palabra más común en hebreo para describir el Templo de Jerusalén es Beit HaMikdash (בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ), que se traduce literalmente como «Casa del Santuario».</p>
<h4><strong>El Monte y la Casa de Dios — Isaías 2:2-3; 66:18-24</strong></h4>
<p style="text-align: justify;">El monte Moriah, donde se erigió el Templo, se ubica a unos setecientos metros de altitud y es el lugar donde se asienta la ciudad de Jerusalén. Isaías 2:2-3 nos dice que este monte (Sión/Jerusalén) será la «cabeza de todos los montes» y que muchos pueblos irán «a la casa del Dios de Jacob». Isaías 66:18-24 relata que las naciones irán a adorar al «santo monte de Jerusalén» cada mes y cada día de reposo (sábado). Curiosamente, el texto también nos informa de que habrá «sacerdotes y levitas» en aquellos días.</p>
<h4><strong>El Renuevo edificará el Templo de Jerusalén — Zacarías 6:9-15</strong></h4>
<p style="text-align: justify;">Zacarías 6:9-15 nos dice que vendrá un hombre llamado Renuevo (rama, cf. Is. 4:2) que «edificará el templo de Jehová» y «dominará en su trono; y habrá sacerdote a su lado». La última parte puede leerse también como «será sacerdote en su trono». En este caso, el Renuevo, el Mesías, ocupará los roles de rey y sacerdote, y será el encargado de edificar el santuario. Además, el texto prosigue con una información importante:</p>
<p style="text-align: justify;">«Los que están lejos vendrán y ayudarán a edificar el templo de Jehová.» —Zacarías 6:15</p>
<p style="text-align: justify;">Aunque el Renuevo será el encargado de edificar el templo, habrá otros que ayudarán a construirlo. Esto no se cumplió con el Segundo Templo, ya que el Mesías aún no ha comenzado a reinar desde su trono en Jerusalén, aunque sí está sentado a la diestra del Padre.</p>
<h4><strong>Restitución del ministerio sacerdotal del Tercer Templo — Jeremías 33</strong></h4>
<p style="text-align: justify;">En Jeremías 33, un capítulo que habla sobre la restauración espiritual y nacional de Israel y que está ligado al  Nuevo Pacto, relata de nuevo que en el tiempo que haga brotar al Renuevo, «no faltará a David varón que se siente sobre el trono de la casa de Israel. Ni a los sacerdotes y levitas faltará varón que delante de mí ofrezca holocausto y encienda ofrenda, y que haga sacrificio todos los días.» (Jer. 33:17-18) Vemos de nuevo una conexión entre la restauración del reino de Israel y la restauración sacerdotal.</p>
</div></div>

<div class="et_pb_image_6 et_pb_image et_pb_module et_flex_module"><span class="et_pb_image_wrap"><img loading="lazy" decoding="async" src="https://enguardia.org/wp-content/uploads/2026/02/Ezekiel_Temple2.jpg" alt="Templo de Ezequiel - Tercer Templo de Jerusalén" title="Ezekiel_Temple2" width="1106" height="708" srcset="https://enguardia.org/wp-content/uploads/2026/02/Ezekiel_Temple2.jpg 1106w, https://enguardia.org/wp-content/uploads/2026/02/Ezekiel_Temple2-300x192.jpg 300w, https://enguardia.org/wp-content/uploads/2026/02/Ezekiel_Temple2-1024x656.jpg 1024w, https://enguardia.org/wp-content/uploads/2026/02/Ezekiel_Temple2-768x492.jpg 768w" sizes="(max-width: 1106px) 100vw, 1106px" class="wp-image-3816" /></span></div>

<div class="et_pb_text_27 et_pb_text et_pb_bg_layout_light et_pb_module et_flex_module"><div class="et_pb_text_inner"><p>Modelo artístico del Templo de Ezequiel</p>
</div></div>

<div class="et_pb_text_28 et_pb_text et_pb_bg_layout_light et_pb_module et_block_module"><div class="et_pb_text_inner"><p>&nbsp;</p>
<h3><strong>El Templo mesiánico de Ezequiel — Ezequiel 40-48</strong></h3>
<p style="text-align: justify;">No obstante, el texto bíblico que ofrece una descripción más explícita del Tercer Templo (o «cuarto templo» mesiánico) es Ezequiel 40-48, que nos muestra los planes detallados de un futuro templo. En él se describe una estructura real con puertas, atrios, el Lugar Santísimo y cámaras destinadas a los «hijos de Sadoc», los cuales también reciben su porción de la Tierra Santa.</p>
<p style="text-align: justify;">Una de las características destacadas de este templo es la presencia de un río que fluye desde la parte oriental y que, a medida que desciende, aumenta su caudal hasta alcanzar un nivel en el que no puede ser cruzado a pie. (Ez. 47:5) El río llegará hasta el desierto de Araba y dará vida al mar Muerto. Las aguas del río darán vida a los árboles, que producirán frutos comestibles y cuyas hojas servirán como medicina (Ez. 47:12).</p>
<p style="text-align: justify;">Quizá el aspecto más significativo de todo esto es que la gloria de Jehová regresará al templo por la puerta oriental. (Ez. 43) La llegada del Mesías desde el oriente se puede ver en varios pasajes bíblicos, incluso en el Nuevo Testamento, pues Jesús mismo declaró que vendría de la misma manera que se fue. (Hch. 1:11) El lugar donde ascendió a los cielos es el monte de los Olivos, al este de Jerusalén.</p>
<p style="text-align: justify;">El templo descrito en el libro de Ezequiel no corresponde al Segundo Templo, ya que las dimensiones de ambos edificios no coinciden. Tampoco ha existido nunca el río descrito en Ezequiel 47 ni la gloria de Dios ha estado presente en el Segundo Templo tal y como la describe el profeta. Si consideramos que esta profecía debe cumplirse, también debemos creer que el Tercer Templo se construirá en el futuro.</p>
<h3><strong>Referencias del Templo del Apocalipsis o del Anticristo</strong></h3>
<p style="text-align: justify;">El texto central que hace referencia a un santuario construido en Jerusalén en los últimos días o en tiempos del Apocalipsis es la profecía de las setenta semanas de Daniel 9:24-27.  Estas setenta semanas equivalen a 490 años en total y se dividen en tres fases:</p>
<ul>
<li>7 semanas (49 años): reconstrucción de Jerusalén, comenzando con el decreto de Artajerjes en el año 444 a.C. (Neh. 2:5-8,17,18)</li>
<li>62 semanas (434 años): Se quita la vida del Mesías (Cristo) en el año 33 d.C.</li>
<li>1 semana (7 años): Anticristo hará un pacto de siete años que romperá a la mitad de este periodo, comenzando una gran persecución.</li>
</ul>
<p style="text-align: justify;">Daniel fue un profeta que vivió en el exilio en Babilonia y esperaba ver la restauración de Israel en sus días, pues sabía que esto iba a ocurrir después de setenta años de exilio, según había dicho el profeta Jeremías. Sin embargo, el ángel Gabriel le reveló que antes de la completa restauración de Israel sucederían varias cosas.</p>
<p style="text-align: justify;">En la primera fase (49 años), los judíos reconstruirían Jerusalén, y en la segunda (434 años después), el Mesías sería «cortado», lo que coincide con la crucifixión de Jesús en el año 33 d. C. Sin embargo, hay un paréntesis hasta que comience la última fase de siete años.</p>
<p style="text-align: justify;">La última semana es la que comúnmente conocemos como la Gran Tribulación, y a la cual Jesús mismo hace referencia en Mateo 24:15, hablando explícitamente sobre la «abominación desoladora», es decir, el Anticristo sentándose en el templo como Dios. En la segunda epístola a los tesalonicenses, un texto que muchos creen que habla sobre el arrebatamiento de la Iglesia, se afirma que el «hijo de perdición» se sentará en «el templo de Dios como Dios, haciéndose pasar por Dios». (2 Ts 2:3-4). Daniel 9:27 nos dice que:</p>
<blockquote>
<p> «Por otra semana confirmará el pacto con muchos; a la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda.»</p>
</blockquote>
<p style="text-align: justify;">En resumen, después de un largo paréntesis, en algún momento de nuestra historia (posiblemente pronto), el Anticristo hará un pacto con Israel, lo que dará inicio al periodo de la Gran Tribulación. No obstante, transcurridos tres años y medio, el «hijo de perdición» romperá su pacto y mostrará su verdadera cara al sentarse en el Templo de Jerusalén como si fuera Dios mismo. En Apocalipsis 11 se hace referencia a este templo. El texto relata que un ángel le da una caña de medir al apóstol Juan para medir el «templo de Dios».</p>
<blockquote>
<p style="text-align: justify;"> «Entonces me fue dada una caña semejante a una vara de medir, y se me dijo: Levántate, y mide el templo de Dios, y el altar, y a los que adoran en él. Pero el patio que está fuera del templo déjalo aparte, y no lo midas, porque ha sido entregado a los gentiles; y ellos hollarán la ciudad santa cuarenta y dos meses. Y daré a mis dos testigos que profeticen por mil doscientos sesenta días, vestidos de cilicio.» —Apocalipsis 11:1-3</p>
</blockquote>
<p style="text-align: justify;">La referencia al Templo de Jerusalén en este texto no puede ser más clara. Al igual que Ezequiel (Ez. 40:5, 13), Juan mide el templo con una caña de medir. La única diferencia es que, mientras el profeta Ezequiel ve cómo el ángel lo mide, en Apocalipsis es Juan quien lo hace.</p>
<p style="text-align: justify;">No se debería pasar por alto este hecho. La medición del Templo podría indicarnos que el edificio es real y no una representación simbólica. Si las instrucciones para construir el Tabernáculo fueron reales, deberíamos deducir que los detalles sobre el Templo que aparecen en Ezequiel, el Apocalipsis y otros pasajes bíblicos también lo son.</p>
<h2><strong>¿Se realizarán sacrificios en el Tercer Templo de Jerusalén?</strong></h2>
<p style="text-align: justify;">Si va a haber un templo en Jerusalén, también habrá sacrificios. Esto puede chocar con algunas percepciones cristianas que dan por hecho que la ley mosaica no está vigente en la actualidad y que, por tanto, los sacrificios no pueden restaurarse de ninguna manera.</p>
<p style="text-align: justify;">No cabe duda de que este es un punto controvertido que debe tomarse en serio. No obstante, debe enfatizarse que esto no tiene por qué entrar en conflicto con una soteriología bíblica, es decir, con la creencia en la salvación por la fe y no por las obras.</p>
<p style="text-align: justify;">«No creemos que la restauración de los sacrificios en una dispensación futura suponga un retorno al sistema mosaico del Antiguo Pacto», <sup class="modern-footnotes-footnote ">1</sup> destaca Thomas D. Ice. En la actualidad, los creyentes en Jesús son beneficiarios del Nuevo Pacto (Jer. 31:31), pero este debe instaurarse por completo en el reino mesianico. El reino de Dios está presente espiritualmente, sin embargo, debe establecerse físicamente en el futuro mediante el Nuevo Pacto.</p>
<p style="text-align: justify;">Jeremías nos habla del tiempo en que Israel abrazará el Nuevo Pacto, cuando el «Renuevo» (mencionado anteriormente) reine sobre Israel y el mundo entero:</p>
<blockquote>
<p style="text-align: justify;">«En aquellos días y en aquel tiempo haré brotar a David un Renuevo de justicia, y hará juicio y justicia en la tierra.  En aquellos días Judá será salvo, y Jerusalén habitará segura, y se le llamará: Jehová, justicia nuestra. Porque así ha dicho Jehová: No faltará a David varón que se siente sobre el trono de la casa de Israel. Ni a los sacerdotes y levitas faltará varón que delante de mí ofrezca holocausto y encienda ofrenda, y que haga sacrificio todos los días.” —Jeremias 33:15-18</p>
</blockquote>
<p style="text-align: justify;">Sin embargo, si «la sangre de toros y machos cabríos no puede quitar los pecados» (Heb. 10:4), ¿por qué habrá sacrificios cuando se establezca el reino de Dios en la tierra?</p>
<p style="text-align: justify;">Una de las respuestas a esta pregunta válida e importante es que los sacrificios que se instaurarán durante el Milenio posiblemente se harán como memorial del sacrificio completo de Cristo. Thomas D. Ice afirma lo siguiente:</p>
<blockquote>
<p style="text-align: justify;">“El apoyo a un futuro aspecto conmemorativo puede verse en el hecho de que nuestra actual observancia de la Cena del Señor incluye este aspecto (1 Cor. 11:23-26). Bajo el sistema mosaico —que miraba hacia el futuro— muchas veces varios sacrificios del Templo se llaman específicamente «memoriales» (Éx. 30:16; Lev. 2:2, 9; 5:12; 6:15; 24:7; Núm. 5:15, 18, 26). De hecho, esa terminología podría ser la base de nuestra actual comprensión eclesiástica de recordar la muerte del Señor, adoptada por Pablo. El aspecto conmemorativo mosaico apoya claramente la visión de los futuros sacrificios del templo de esta manera, ya que los creyentes milenaristas miran hacia atrás, a la provisión sacrificial de Cristo.” <sup class="modern-footnotes-footnote ">2</sup></p>
</blockquote>
<p style="text-align: justify;">Es importante señalar también que no todos los sacrificios del Antiguo Testamento eran expiatorios ni apuntaban directamente al sacrificio final de Cristo. Algunos eran rituales de purificación para los sacerdotes y los utensilios. Es posible que los sacrificios que se realicen en el Tercer Templo durante el Reino mesiánico cumplan también este propósito, pues es evidente que en el templo descrito por Ezequiel habrá sacrificios para purificar el altar (Ez. 43:20, 2) y los utensilios utilizados en los rituales.</p>
<h2 style="text-align: justify;"><strong>Conclusión</strong></h2>
<p style="text-align: justify;">Al igual que los sacrificios nunca pudieron quitar los pecados de nadie (Heb. 10:11), tampoco lo harán en el futuro. Es posible que estos sacrificios cumplan una función memorial y de purificación, pero no servirán para expiar los pecados. No obstante, incluso estos rituales serán temporales, pues una vez concluido el Reino milenial, ya no habrá necesidad de templo alguno, ya que Dios mismo estará presente en la Nueva Jerusalén (Ap 21:22).</p>
<p style="text-align: justify;">Si algo debemos tener claro es que Dios siempre ha querido habitar entre nosotros y, aún más, entrar en nuestros corazones. Este propósito fue manifestado por los antiguos profetas de la Biblia y se hizo realidad a través de Cristo, el Mesías prometido en las Escrituras. La construcción del Tercer Templo de Jerusalén no eximirá a nadie de la necesidad de un arrepentimiento genuino y de confesar su fe en Jesús. Dios no desea morar en un templo, sino en nosotros, por toda la eternidad.</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>1. ICE, Thomas D. Why Sacrifices in the Millennium [en línea]. Liberty University, 2009, p. 2. Disponible en: <a href="https://digitalcommons.liberty.edu/pretrib_arch/60?utm_source=chatgpt.com" target="_new" rel="noopener" data-start="426" data-end="476">https://digitalcommons.liberty.edu/pretrib_arch/60</a> [consulta: 12 febrero 2026].</p>
<p>2. Ibid., p. 4</p>
<hr />
<p> <strong>Puede que también te interese:</strong></p>
<p><a href="https://enguardia.org/preparando-la-vaca-roja-para-la-venida-del-mesias/">Preparando la vaca roja para la venida del Mesías</a></p>
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<p><a href="https://enguardia.org/que-es-el-dia-del-senor/">¿Qué es el Día del Señor?</a> </p>
<div style="all: initial;" class="notranslate"></div>
<div style="all: initial;" class="notranslate"></div>
</div></div>
</div>
</div>

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</div>
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		<title>7 de Octubre &#8211; Archivos Secretos de Hamás</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Enguardia]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 07 Oct 2025 15:21:41 +0000</pubDate>
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										<content:encoded><![CDATA[<p><img loading="lazy" decoding="async" class="alignright size-full wp-image-2956" src="https://enguardia.org/wp-content/uploads/2025/10/Web_2.png" alt="7 de octubre website" width="1415" height="812" srcset="https://enguardia.org/wp-content/uploads/2025/10/Web_2.png 1415w, https://enguardia.org/wp-content/uploads/2025/10/Web_2-300x172.png 300w, https://enguardia.org/wp-content/uploads/2025/10/Web_2-1024x588.png 1024w, https://enguardia.org/wp-content/uploads/2025/10/Web_2-768x441.png 768w" sizes="(max-width: 1415px) 100vw, 1415px" /></p>
<p><span style="font-size: 14pt;">El 7 de octubre de 2023 quedará marcado en la historia reciente de Israel como un día de profunda violencia y sufrimiento. Gracias a los archivos publicados en <a href="http://www.october7files.com" target="_blank" rel="noopener">www.october7files.com</a>, ahora podemos acceder a una serie de documentos que revelan detalles inéditos sobre la planificación, ejecución y propaganda del ataque. Estos archivos contienen imágenes impactantes y alarmantes sobre la organización de las operaciones, las órdenes explícitas de violencia extrema, el uso estratégico de los medios digitales para difundir el terror y la implicación de civiles y lugares sagrados en un conflicto que va más allá de la simple confrontación armada. En este artículo, exploramos en profundidad estos hallazgos, que nos permiten comprender mejor la magnitud de aquel trágico día.</span></p>
<h2><span style="font-size: 18pt;"><b>Documentos explícitos con detalles sobre el ataque</b></span></h2>
<p><span style="font-size: 14pt;">Los archivos revelan una planificación meticulosa y la intención clara de causar un profundo impacto emocional. El documento atribuido a Yahya Sinwar, líder de Hamás en Gaza, no solo ordena acciones militares, sino que también hace hincapié en la importancia de la propaganda visual. En él se instruye a los combatientes para que causen bajas en las viviendas, incluyendo decapitaciones y fusilamientos, con la finalidad de aterrorizar a la población local y desmoralizar a las fuerzas enemigas. El documento dice:</span></p>
<p><span style="font-size: 14pt;"><img loading="lazy" decoding="async" class="alignright wp-image-2948 " src="https://enguardia.org/wp-content/uploads/2025/10/Yahya-Sinwar-02-241x300.png" alt="Sinwar- documento-Octubre7" width="308" height="383" srcset="https://enguardia.org/wp-content/uploads/2025/10/Yahya-Sinwar-02-241x300.png 241w, https://enguardia.org/wp-content/uploads/2025/10/Yahya-Sinwar-02.png 520w" sizes="(max-width: 308px) 100vw, 308px" />«Se debe instar a los combatientes a causar tantas bajas como sea posible en cada casa. <strong>Decapitaciones, fusilamientos de jefes de familia</strong>, atropellando soldados con vehículos, destruyendo tanques, cortar extremidades , etc.» </span></p>
<p><span style="font-size: 14pt;">La orden de atropellar a soldados con vehículos y de destruir tanques demuestra una estrategia de guerrilla que combina violencia extrema con acciones de sabotaje. Además, la orden de cortar extremidades y hacer explotar tanques o prisioneros en situaciones de vulnerabilidad apunta a una intención de mostrar brutalidad como táctica de intimidación.</span></p>
<p><span style="font-size: 14pt;">El documento también insiste en la publicación de fotografías impactantes con el objetivo de movilizar emocionalmente a la población palestina de Cisjordania y a los simpatizantes de Israel, Jerusalén y la diáspora. La narrativa busca crear una doble estrategia: una ofensiva militar y una campaña de propaganda que genere miedo, admiración o apoyo. El documento también ordena a los combatientes a</span></p>
<p><span style="font-size: 14pt;">“disparar a los soldados en la cabeza a quemarropa,<strong> masacrar a algunos de ellos con un cuchillo</strong>, hacer explotar tanques, a los prisioneros mientras están en posición de rodillas con las manos extendidas sobre sus cabezas.”</span><b> </b></p>
<h2><span style="font-size: 18pt;"><b>Documento de las brigadas de Al-Qassam sobre la transmisión en vivo y la captura de objetivos</b></span></h2>
<p><span style="font-size: 14pt;">Este documento detalla una estrategia de comunicación y propaganda digital sin precedentes. La Brigada Al-Qassam, brazo militar de Hamás, establece que la transmisión en directo del asalto, la toma de posiciones y la captura de soldados debe ser una prioridad. Otorga autoridad a sus medios de comunicación internos para subir y difundir esas imágenes en plataformas digitales con el fin de conseguir un impacto instantáneo en la audiencia global. La transmisión en directo permite que el mundo vea en tiempo real la magnitud de la operación y que se cree una narrativa de victoria y resistencia.</span></p>
<p><span style="font-size: 14pt;">Además, se especifica que uno de los principales objetivos de la operación es capturar a un gran número de soldados en los primeros momentos del ataque para utilizarlos posteriormente como rehenes o material de negociación. La mención específica de la <strong>abducción de niños y mujeres indica una estrategia de captación</strong> destinada a ampliar el alcance y la dimensión del conflicto, así como a sembrar miedo y desestabilización en la población israelí. La meticulosa planificación revela que la operación no solo fue militar, sino también mediática y de manipulación psicológica.</span></p>
<h2><span style="font-size: 18pt;"><b>Participación masiva de civiles en el ataque</b></span></h2>
<p><span style="font-size: 14pt;"><img loading="lazy" decoding="async" class="alignright wp-image-2951 " src="https://enguardia.org/wp-content/uploads/2025/10/Civilian_01-205x300.png" alt="octubre 7 - participacion civil" width="231" height="338" srcset="https://enguardia.org/wp-content/uploads/2025/10/Civilian_01-205x300.png 205w, https://enguardia.org/wp-content/uploads/2025/10/Civilian_01.png 558w" sizes="(max-width: 231px) 100vw, 231px" />Las imágenes y los documentos muestran cómo civiles de diferentes edades y roles participaron en la ofensiva. Entre ellos había desde combatientes armados hasta personas que actuaron como apoyo logístico, informantes o incluso escudos humanos. La participación civil, a menudo armada o implicada en acciones de combate, evidencia una estrategia de guerra asimétrica en la que la población local se convierte en parte activa del conflicto. La gran cantidad de testimonios y fotografías sugiere una movilización comunitaria en la ofensiva. Esta participación masiva también refleja un nivel de apoyo y coordinación que dificulta las operaciones militares tradicionales y complica las respuestas del enemigo.</span></p>
<h2><span style="font-size: 18pt;"><b>Difusión de imágenes impactantes mediante plataformas digitales</b></span></h2>
<p><span style="font-size: 14pt;">Los documentos revelan un plan estratégico para difundir imágenes en tiempo real de las acciones a través de plataformas como Skype o VK (VKontakte). En él se detalla cómo se utilizarán estas plataformas para superar los canales tradicionales de comunicación y permitir que las imágenes impactantes lleguen de manera rápida y sin censura. La elección de estas plataformas se debe a su popularidad en las comunidades árabes y palestinas, así como a su capacidad para transmitir contenido en vivo y en alta calidad. La difusión en estos medios no solo busca mostrar la fuerza de los combatientes, sino también generar una reacción emocional que sirva para reclutar más apoyos, intimidar al enemigo y crear una narrativa de resistencia heroica.</span></p>
<p><img loading="lazy" decoding="async" class="size-full wp-image-2952 aligncenter" src="https://enguardia.org/wp-content/uploads/2025/10/Skype.png" alt="Difusion redes 7 de octubre" width="792" height="400" srcset="https://enguardia.org/wp-content/uploads/2025/10/Skype.png 792w, https://enguardia.org/wp-content/uploads/2025/10/Skype-300x152.png 300w, https://enguardia.org/wp-content/uploads/2025/10/Skype-768x388.png 768w" sizes="(max-width: 792px) 100vw, 792px" /></p>
<h2><span style="font-size: 18pt;"><b>Uso de infraestructuras civiles y lugares sagrados como bases militares y lanzaderas</b></span></h2>
<p><span style="font-size: 14pt;">Uno de los aspectos más controvertidos y preocupantes que se desprenden de los archivos es el uso de edificios religiosos, hospitales y zonas civiles como centros de operaciones militares. Se halló munición escondida en hospitales, lo que viola claramente las leyes internacionales y las convenciones de guerra. Además, iglesias y mezquitas se utilizaron como lanzaderas para ataques o como almacenes de armas y municiones, lo que dificulta aún más la protección de estos lugares considerados sagrados. La utilización de civiles como escudos humanos, en muchas ocasiones forzándolos a permanecer en zonas de combate, aumenta la tragedia del conflicto y evidencia la estrategia de usar a la población civil como protección. Esta práctica también impide a las fuerzas israelíes responder con precisión sin causar daños colaterales.</span></p>
<p><img loading="lazy" decoding="async" class="alignright size-full wp-image-2957" src="https://enguardia.org/wp-content/uploads/2025/10/Mefalsim_01.png" alt="" width="785" height="579" srcset="https://enguardia.org/wp-content/uploads/2025/10/Mefalsim_01.png 785w, https://enguardia.org/wp-content/uploads/2025/10/Mefalsim_01-300x221.png 300w, https://enguardia.org/wp-content/uploads/2025/10/Mefalsim_01-768x566.png 768w" sizes="(max-width: 785px) 100vw, 785px" /></p>
<p>&nbsp;</p>
<h2><span style="font-size: 18pt;"><b>Adoctrinamiento y manipulación infantil</b></span></h2>
<p><span style="font-size: 14pt;"><img loading="lazy" decoding="async" class="wp-image-2953 alignright" src="https://enguardia.org/wp-content/uploads/2025/10/Screenshot-2025-09-29-at-19.50.04-241x300.png" alt="adoctrinamiento Hamas" width="236" height="293" srcset="https://enguardia.org/wp-content/uploads/2025/10/Screenshot-2025-09-29-at-19.50.04-241x300.png 241w, https://enguardia.org/wp-content/uploads/2025/10/Screenshot-2025-09-29-at-19.50.04.png 638w" sizes="(max-width: 236px) 100vw, 236px" />Quizá uno de los aspectos más alarmantes sea el contenido de los programas educativos y de las actividades escolares, que muestran un adoctrinamiento sistemático en el odio y la violencia. Los documentos indican que en las escuelas se fomenta el desprecio hacia los judíos y se justifica la violencia como medio de resistencia. Se adoctrina a los niños en una mentalidad de enemistad eterna, preparándolos desde temprana edad para participar en acciones violentas. Este proceso de manipulación busca garantizar la continuidad de la lucha y la resistencia, y perpetuar un ciclo de odio que dificulta cualquier proceso de paz duradero. Utilizar a la infancia como herramienta de combate y propaganda es una de las prácticas más condenables y revela la magnitud del problema social y espiritual que afronta la región.</span></p>
<h2><span style="font-size: 18pt;"><b>Conclusión</b></span></h2>
<p><span style="font-size: 14pt;">El análisis de los archivos de october7files.com nos permite comprender la magnitud, la planificación y la brutalidad del ataque del 7 de octubre en toda su profundidad. Las pruebas revelan una estrategia coordinada que combina violencia extrema, propaganda digital, uso de infraestructura civil y adoctrinamiento infantil. Recordar estos hechos y reflexionar sobre ellos es fundamental para honrar a las víctimas, aprender de la historia y avanzar hacia un futuro en el que prevalezca la justicia. Sin embargo, no podemos hacerlo ignorando la realidad ni distorsionando lo sucedido el 7 de octubre de 2023. Asimismo, debemos recordar que la guerra aún no ha terminado y que Hamás mantiene en condiciones deplorables a una veintena de rehenes. Sigamos orando para que se haga justicia, los rehenes sean liberados y puedan reunirse con sus familias.</span></p>
<hr />
<p><iframe loading="lazy" title="Archivos SECRETOS de HAMAS - Recordando el 7 de octubre" width="563" height="1000" src="https://www.youtube.com/embed/iE094i8fChQ?feature=oembed"  allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" allowfullscreen></iframe></p>
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		<title>Hallazgo Arqueológico en Meguido: Evidencia de una Batalla Bíblica</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Enguardia]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 01 Apr 2025 19:45:48 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Historia]]></category>
		<category><![CDATA[Actualidad]]></category>
		<category><![CDATA[arqueología]]></category>
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					<description><![CDATA[Recientemente, un equipo de arqueólogos israelíes ha descubierto una importante concentración de cerámica egipcia del siglo VII a.C. en el yacimiento de Meguido, lo que podría representar la primera evidencia material de la batalla bíblica entre el rey Josías de Judá y el faraón Necao II.]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p><img loading="lazy" decoding="async" class="aligncenter wp-image-2792 size-full" src="https://enguardia.org/wp-content/uploads/2025/04/תל_מגידו_Megido.jpg" alt="Megido, Israel" width="1440" height="850" srcset="https://enguardia.org/wp-content/uploads/2025/04/תל_מגידו_Megido.jpg 1440w, https://enguardia.org/wp-content/uploads/2025/04/תל_מגידו_Megido-300x177.jpg 300w, https://enguardia.org/wp-content/uploads/2025/04/תל_מגידו_Megido-1024x604.jpg 1024w, https://enguardia.org/wp-content/uploads/2025/04/תל_מגידו_Megido-768x453.jpg 768w" sizes="(max-width: 1440px) 100vw, 1440px" /></p>
<p>—<strong>Enguardia</strong></p>
<p>El yacimiento arqueológico de Meguido, conocido también como Armagedón, ha sido objeto de intensas investigaciones debido a su importancia estratégica e histórica en el antiguo Cercano Oriente. Recientemente, un equipo de arqueólogos israelíes ha descubierto una importante concentración de cerámica egipcia del siglo VII a.C. en el yacimiento, lo que podría representar la primera evidencia material de la batalla bíblica entre el rey Josías de Judá y el faraón Necao II.</p>
<p>La batalla de Megido (2 Reyes 23:29 y 2 Crónicas 35:20-22) se refiere a Josías, quien, según la Biblia, «no hubo otro rey antes de él que se convirtiese a Jehová de todo su corazón, de toda su alma y de todas sus fuerzas, conforme a toda la ley de Moisés; ni después de él nació otro igual». Josías intentó detener al faraón egipcio Necao II en su avance hacia el Eufrates, pero fue derrotado y muerto en combate.</p>
<p>El equipo liderado por el profesor Israel Finkelstein, de la Universidad de Haifa, identificó una zona concreta del yacimiento arqueológico conocida como Área X. En esta zona se descubrieron restos de edificaciones de los siglos VIII al VI a.C., junto con grandes cantidades de cerámica de origen egipcio y griego. Este hallazgo sugiere una fuerte presencia egipcia en la zona durante la época de la batalla.</p>
<p>El Dr. Assaf Kleiman, también parte del equipo de excavación, afirmó que la hipótesis de una fortaleza egipcia en Megido a finales del siglo VII a.C. se había debatido durante mucho tiempo. Sin embargo, la gran cantidad de cerámica egipcia encontrada ahora ofrece una base arqueológica sólida para sustentar esta teoría.</p>
<p>Según Finkelstein, Megido es el único lugar de la región mencionado tanto en la Biblia como en todos los registros oficiales del Antiguo Cercano Oriente, lo que subraya su relevancia histórica. Además de los recientes hallazgos, excavaciones anteriores han revelado estructuras clave, como una puerta de seis cámaras (atribuida por algunos arqueólogos al rey Salomón), un altar circular de piedra del periodo cananeo y un sistema de agua que incluye un pozo cuadrado de 35 metros de profundidad conectado a un túnel de 100 metros hasta un estanque.</p>
<p>Estos descubrimientos no solo refuerzan la importancia de Meguido como un centro político y militar clave en la antigüedad, sino que también respaldan los relatos bíblicos con pruebas tangibles. La presencia de artefactos egipcios y la confirmación de una ocupación egipcia en la región ofrecen una nueva perspectiva sobre las dinámicas de poder en el antiguo Israel y sus interacciones con los imperios vecinos.</p>
<p>Más allá de su relevancia histórica, Megido también tiene un significado profético. En el libro del Apocalipsis 16:16 se nos dice que Dios reunirá a todas las naciones «en el lugar que en hebreo se llama Armagedón». Según esta profecía, las naciones del mundo se reunirán en este lugar para un enfrentamiento definitivo en el que Dios intervendrá para establecer su reino. Este simbolismo ha convertido a Meguido en un lugar de interés no solo para arqueólogos e historiadores, sino también para todos aquellos interesados en la escatología bíblica.</p>
<p>El hallazgo arqueológico en Meguido supone un avance significativo en la comprensión de la historia antigua de Oriente Próximo. La evidencia material de la batalla entre Josías y Necao II no solo enriquece nuestro conocimiento de los eventos bíblicos, sino que también destaca la importancia de Megido como punto clave en las rutas comerciales y militares de la época. Con las nuevas excavaciones en curso, el yacimiento podría seguir revelando secretos que arrojen más luz sobre las complejas relaciones entre Egipto, Judá y otras civilizaciones de la región.</p>
<blockquote class="wp-embedded-content" data-secret="UTBiDfGfNx"><p><a href="https://enguardia.org/el-misterioso-y-profetico-calendario-de-qumran/">El misterioso y profético calendario de Qumrán</a></p></blockquote>
<p><iframe loading="lazy" class="wp-embedded-content" sandbox="allow-scripts" security="restricted"  title="«El misterioso y profético calendario de Qumrán» — Enguardia - Apologética, Teología y Profecía Bíblica" src="https://enguardia.org/el-misterioso-y-profetico-calendario-de-qumran/embed/#?secret=9Tayej91oC#?secret=UTBiDfGfNx" data-secret="UTBiDfGfNx" width="600" height="338" frameborder="0" marginwidth="0" marginheight="0" scrolling="no"></iframe></p>
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]]></content:encoded>
					
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		<title>«He escogido el camino de la fe», relata Agam Berger después de su cautiverio en Gaza</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Enguardia]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 20 Feb 2025 13:07:53 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Actualidad]]></category>
		<category><![CDATA[Israel]]></category>
		<category><![CDATA[noticias]]></category>
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					<description><![CDATA[Desde su regreso, Agam Berger ha declarado que su mayor fortaleza provino de su fe, inspirándose en el versículo 30 del Salmo 119: “Escogí el camino de la verdad (fidelidad); he puesto tus juicios delante de mí.” De manera sorprendente, incluso en los túneles de Gaza, encontró un libro de oraciones judío, un Siddur, que se convirtió en su apoyo espiritual durante el cautiverio.]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p><div id="attachment_2748" style="width: 1034px" class="wp-caption aligncenter"><img loading="lazy" decoding="async" aria-describedby="caption-attachment-2748" class="wp-image-2748 size-full" src="https://enguardia.org/wp-content/uploads/2025/02/Agam-Berger.jpg" alt="Agam Berger - Israelí secuentrada por Hamas de regreso a casa" width="1024" height="577" srcset="https://enguardia.org/wp-content/uploads/2025/02/Agam-Berger.jpg 1024w, https://enguardia.org/wp-content/uploads/2025/02/Agam-Berger-300x169.jpg 300w, https://enguardia.org/wp-content/uploads/2025/02/Agam-Berger-768x433.jpg 768w" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" /><p id="caption-attachment-2748" class="wp-caption-text">Agam Berger de camino a casa con un mensaje para todo Israel: «Elegí el camino de la fe y por el camino de la fe volví. ¡Gracias al pueblo de Israel y a nuestros heroicos soldados de las FDI! ¡No hay nadie como ustedes en el mundo!»</p></div></p>
<p>—<strong>Enguardia</strong></p>
<p>Agam Berger ha pasado 482 días en Gaza, pero su experiencia le ha transformado por completo. Con tan solo 20 años, Agam fue secuestrada mientras trabajaba en un puesto de observación en Nachal Oz. Fue liberada en el marco de un acuerdo de rehenes junto con Arbel Yehud, Gadi Mozes y cinco ciudadanos tailandeses.</p>
<p>Desde su regreso, Berger ha declarado que su mayor fortaleza provino de su fe, inspirándose en el versículo 30 del Salmo 119: “<b><i>Escogí el camino de la verdad (fidelidad); he puesto tus juicios delante de mí</i></b>.” De manera sorprendente, incluso en los túneles de Gaza, encontró un libro de oraciones judío, un <i>Siddur</i>, que se convirtió en su apoyo espiritual durante el cautiverio.</p>
<p>Su historia ha conmovido a muchas personas. Según relató Yaffa Deri, una de las integrantes de la organización Kesher Yehudi (Conexión Judía), Agam encontró ese libro en Gaza y lo convirtió en su refugio espiritual. “Ella cree que el <i>Siddur</i> fue dejado por error por soldados israelíes que estuvieron en la zona antes de su captura”, explicó Deri.</p>
<p>A pesar de la presión de sus captores, Berger se aferró a su identidad judía y se negó rotundamente a aceptar el Corán, aunque los terroristas intentaron persuadirla insistentemente. Su caso no es único. Moran Stella Yanai, otra israelí liberada en noviembre de 2023, contó al Canal 12 que sus secuestradores la presionaban a diario para convertirse al islam, prometiéndole que la liberarían antes si lo hacía. Incluso la obligaron a leer versos del Corán y, en una ocasión, le pusieron un <i>hiyab</i> a la fuerza.</p>
<p>Según <a href="https://allisrael.com/i-have-chosen-the-path-of-faith-agam-berger-shares-how-god-got-her-through-482-days-of-captivity-in-gaza" target="_blank" rel="noopener">All Israel News</a>, este tipo de tácticas de conversión forzada han ocurrido en otros secuestros por extremistas islámicos. Casos como el de Joshua Boyle, Caitlan Coleman y James Foley, quienes adoptaron el islam tras ser retenidos, han sido analizados por expertos. Según <i>Business Insider</i>, las condiciones extremas del cautiverio pueden llevar a algunos rehenes a replantear sus creencias por miedo, presión psicológica o un deseo de supervivencia.</p>
<p>Sin embargo, Berger y Yanai resistieron. Su firmeza contrasta con la historia de Yvonne Ridley, la periodista británica que, tras ser secuestrada en Afganistán, terminó defendiendo a grupos extremistas y describiendo los encuentros como actos de generosidad.</p>
<p>Agam señaló que, si bien los captores albergaban un profundo odio hacia los judíos, mostraban un cierto respeto hacia las personas religiosas. “Odian a los judíos, pero para ellos es mejor ser religioso que no tener fe en absoluto”.</p>
<p>“No sé cómo habría sobrevivido sin mi fe”, dijo. “Al final, eso es lo que me dio esperanza”.</p>
<p>Meirav Berger, la madre de Agal, también encontró consuelo en la espiritualidad. “Agam fue secuestrada por ser judía. Nuestra respuesta debe ser fortalecer nuestra identidad judía”, expresó Meirav. Ella misma descubrió en la Biblia un apoyo inesperado: “Recién comencé a estudiarla, y la <i>Parashá</i> [porción semanal de la Torá] me sirve como ancla y brújula”.</p>
<p>Curiosamente, la lectura de la Torá correspondiente a la semana en que Agam fue liberada narraba el Éxodo de Egipto y el cruce del Mar Rojo, un relato de liberación y esperanza. En una entrevista con <a href="https://www.ynetnews.com/article/sjz36tmcje" target="_blank" rel="noopener"><i>YNet News</i></a>, Meirav explicó que su hija no había crecido en un hogar religioso, pero en cautiverio intentó seguir los mandamientos judíos. Ayunó en los días sagrados y respetó el <i>Shabat</i>.</p>
<p>“Oraba constantemente y tenía la certeza de que saldría con vida”, relató su madre. “Incluso guardó el <i>Shabat</i>, algo que nunca había hecho antes. Cuando los terroristas le ordenaron cocinar para ellos, ella les dijo: “No enciendo fuego en <i>Shabat</i>’. Como mujer <i>jaredí</i>, no sé si yo misma habría tenido una fe tan firme en una situación así”.</p>
<p>Tras su regreso, Agam ha compartido un mensaje de unidad para el pueblo de Israel. Según explicó, los terroristas de Hamás se alegraban al ver noticias de divisiones internas en Israel. “Nos decían que cuando estamos unidos, somos fuertes. Debemos preservar esa unidad”, expresó.</p>
<p>La familia de Agam también ha querido compartir su mensaje. Sus allegados han comenzado a usar camisetas con su frase más emblemática: “He elegido el camino de la fe”, dejando claro que no ha sido el camino de la política ni de los medios de comunicación.</p>
<p>Por su parte, su madre instó a los israelíes a un renacimiento espiritual: “Necesitamos renovarnos, ir al <i>mikvé</i> y salir transformados, todos nosotros”.</p>
<p><i>Amen, que Dios siga transformándolos y guiandolos hacia la verdadera Luz, Yeshua ha Mashiaj, Jesús el Mesías.  </i></p>
<p>&nbsp;</p>
<p><i> </i></p>
]]></content:encoded>
					
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		<title>Miles de brujas conjuran contra Donald Trump</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Enguardia]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 10 Jan 2025 15:16:12 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Actualidad]]></category>
		<category><![CDATA[Religiones]]></category>
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					<description><![CDATA[Entre las muchas narrativas extrañas que rodean a Donald Trump, una de las más peculiares ha sido la de los “hechizos mágicos”. Lo que os voy a contar no se trata de un cuento de fantasía de Walt Disney, sino de una historia real del mundo de las ciencias ocultas que vive entre nosotros y que, irónicamente, es cada día más visible y manifiesto.]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p><img loading="lazy" decoding="async" class="aligncenter wp-image-2690 size-full" src="https://enguardia.org/wp-content/uploads/2025/01/Trump_tarot_mid.jpg" alt="Brujas conjuran contra Trump" width="1920" height="1080" srcset="https://enguardia.org/wp-content/uploads/2025/01/Trump_tarot_mid.jpg 1920w, https://enguardia.org/wp-content/uploads/2025/01/Trump_tarot_mid-300x169.jpg 300w, https://enguardia.org/wp-content/uploads/2025/01/Trump_tarot_mid-1024x576.jpg 1024w, https://enguardia.org/wp-content/uploads/2025/01/Trump_tarot_mid-768x432.jpg 768w, https://enguardia.org/wp-content/uploads/2025/01/Trump_tarot_mid-1536x864.jpg 1536w" sizes="(max-width: 1920px) 100vw, 1920px" /></p>
<p>—Enguardia</p>
<p><span class="firstcharacter">E</span>ntre las muchas narrativas extrañas que rodean a Donald Trump, una de las más peculiares ha sido la de los “hechizos mágicos”. Lo que os voy a contar no se trata de un cuento de fantasía de Walt Disney, sino de una historia real del mundo de las ciencias ocultas que vive entre nosotros y que, irónicamente, es cada día más visible y manifiesto. La historia puede decirse que empezó unos meses antes de las elecciones presidenciales de EE. UU. de 2024. Una comunidad en línea llamada Witches Vs Patriarchy (Brujas vs Patriarcado) reavivó el debate sobre el lanzamiento de hechizos contra Donald Trump. Este grupo de Reddit, que cuenta con casi 800 mil miembros, se describe a sí mismo como una comunidad con “un toque de brujería&#8230; un espacio seguro para mujeres, personas de color y cualquier persona de la comunidad LGBTQ+”.</p>
<p>Uno de los posts de este grupo abre una discusión sobre la posibilidad de conjurar a Donald Trump para frenar su avance político.</p>
<p style="padding-left: 40px;"><b>“Hoy es el primer día de la luna menguante. Estaba pensando en hacer un encantamiento de congelación escribiendo Trump y Project 2025… en un trozo de papel, pegarlo en mi botella de yogur, sumergirlo en agua y congelarlo. ¿Qué opináis? ¿Hoy es un buen día? ¿Debería escribirlos en el papel? ¿Algún otro consejo? (Soy nueva en la brujería. Solo hago mi parte. También le pedí a Júpiter ayer durante mi ritual…que convirtiera a Kamala Harris en la próxima presidenta de los Estados Unidos. Creo que la luna llena fue un buen momento para preguntar).”</b></p>
<p>A continuación, la publicación ofrece dos enlaces con instrucciones sobre los hechizos; uno de ellos un artículo de Michael Hughes en Medium, uno de los portales de publicación de artículos más importantes de Internet.</p>
<h2><b>La batalla espiritual de 2017</b></h2>
<p>No obstante, la batalla mágica contra Trump no comenzó con el mensaje publicado por las Brujas vs. Patriarcado. En 2017, durante el primer mandato presidencial de Trump, surgió con gran fuerza un colectivo conocido como la Resistencia Mágica de la lámpara mágica de internet. Con más de 13.000 lanzadores de hechizos en sus filas, este grupo se unió con un objetivo común: atar a Trump y reducir su influencia. El ritual, compartido a través del ciberespacio, implicaba encender velas, quemar fotos de Trump, invocar a los espíritus y realizar gestos simbólicos para acabar con él.</p>
<p>El artífice de este movimiento fue Michael Hughes, <a href="https://medium.com/extra-extra/a-spell-to-bind-donald-trump-and-all-those-who-abet-him-february-24th-mass-ritual-51f3d94f62f4" target="_blank" rel="noopener">quien más tarde serviría de inspiración al grupo de brujas feministas de reddit</a>. Hughes, es un autor, orador y activista y suele hablar sobre temas de política, magia, lo paranormal y el tarot. Es autor de más de una docena de libros, entre ellos <i>“</i>Magia para la Resistencia: Rituales y Hechizos para el Cambio<i>”</i> . Según el autor, este libro proporciona instrumentos mágicos para promover la justicia social y “pueden ser utilizados por activistas de cualquier origen espiritual o religioso…ofrece un conjunto de herramientas para personas mágicas o hechizadores principiantes que desean manifestar igualdad y paz.”</p>
<p>Igualdad y paz… para algunos, pero no para Trump y sus seguidores. Parte del conjuro publicado en Medium dice lo siguiente:</p>
<p style="padding-left: 40px;"><b>“Pido que atéis a Donald J. Trump para que sus obras malignas fracasen por completo. Atadlo para que no rompa nuestra política, usurpe nuestra libertad o llene nuestras mentes de odio, confusión, miedo o desesperación. Te suplico, espíritus de la tierra, el aire, el fuego y el agua, que lo inmovilicéis para que no haga daño”.</b></p>
<p>Por supuesto, ¿quien quiere que le llenen sus mentes con preceptos (aunque sea parcialmente) bíblicos? ¿Quién quiere un presidente que sueña con un país gobernado por preceptos cristianos? ¿Quién quiere un país lleno de odio, confusión y miedo?</p>
<h2><b>Los hechizos de 2024 se congelan </b></h2>
<p>El gran esfuerzo de los hechizos pareció funcionar. Las elecciones totalmente limpias de 2020, elevaron a “sleepy Joe” a la cumbre de los dioses invocados por los encantamientos. Pero a medida que se acercaban las elecciones de 2024, el temor de los magos, magas y <i>mages</i> volvía a resurgir. Las brujas desempolvaron sus grimorios y colecciones de velas para otra ronda de guerra mágica. Sin embargo, la duda se apoderó de ellos, incluso entre los practicantes más ardientes.</p>
<p>En Reddit, un comentario manifestaba la frustración por el aura aparentemente impenetrable de Trump: <b>“Ese demonio tiene un pañal lleno de mierda para protegerse”</b>.  Mientras tanto, una bruja suspiraba: “<b>Odio decir esto, pero no hagáis magia contra él. Tiene una forma de protección a su alrededor que se alimenta de la magia que se hace contra él”</b>. Esta advertencia reflejaba las frustraciones de esta comunidad de nicho que mezcla la magia con la política, y también una pizca de exasperación feminista. Sin embargo, a medida que avanzaban los acontecimientos en 2024, quedó claro que las cosas no estaban evolucionando como esperaban.</p>
<p>Quizá el comentario más revelador fue este: <b>“Trump tiene a mucha gente rezando por él. Por lo tanto, tiene un escudo, uno endeble, por supuesto, pero un escudo al fin y al cabo”.</b></p>
<h2><b>Conclusión</b></h2>
<p>El hecho de que Trump sea un blanco habitual de la resistencia mágica nos habla de una tendencia más amplia. Las prácticas ocultistas modernas, que van desde el neopaganismo hasta la wicca y la espiritualidad de la Nueva Era, han ganado popularidad. Estos caminos suelen atraer a personas que buscan el empoderamiento y mezclan tradiciones antiguas con movimientos sociales y políticas modernas.</p>
<p>Las personas involucradas en el ocultismo y la magia saben bien que los creyentes tenemos una protección especial contra los ataques de la fuerza oscura. Pero no debemos permanecer<i> en guardia</i>. Las escrituras nos instan a  que nos vistamos de toda la armadura de Dios para estar firmes contra el diablo (Ef. 6:11). Esta defensa espiritual nos equipa no solo para resistir los desafíos, sino también para extender la gracia a quienes se nos oponen, incluso a aquellos que quieren hacernos daño con sus encantamientos. Sigamos orando unos por otros, en especial por aquellos que desean hacer el bien.</p>
<p style="text-align: center;"><strong>“<span style="font-size: 14pt;">La oración eficaz del justo puede mucho.”</span></strong> (Santiago 5:16)</p>
<hr />
<blockquote class="wp-embedded-content" data-secret="EL0FtsH3Iq"><p><a href="https://enguardia.org/trump-y-el-tercer-templo-de-jerusalen/">Trump y el Tercer Templo de Jerusalén</a></p></blockquote>
<p><iframe loading="lazy" class="wp-embedded-content" sandbox="allow-scripts" security="restricted"  title="«Trump y el Tercer Templo de Jerusalén» — Enguardia - Apologética, Teología y Profecía Bíblica" src="https://enguardia.org/trump-y-el-tercer-templo-de-jerusalen/embed/#?secret=kYIsZxYmj3#?secret=EL0FtsH3Iq" data-secret="EL0FtsH3Iq" width="600" height="338" frameborder="0" marginwidth="0" marginheight="0" scrolling="no"></iframe></p>
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		<title>Jubileo 2025: ¿Puertas de salvación o de perdición?</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Enguardia]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 25 Dec 2024 18:06:32 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Actualidad]]></category>
		<category><![CDATA[Religiones]]></category>
		<category><![CDATA[catolicismo]]></category>
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					<description><![CDATA[Millones de católicos en todo el mundo esperan con entusiasmo el 2025, un año marcado por el Jubileo Católico. Según la iglesia católica, este gran evento, celebrado cada 25 años, es una oportunidad para la renovación espiritual, la peregrinación y la reflexión. Pero, ¿qué es realmente el Jubileo católico?]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p><span class="firstcharacter">M</span>illones de católicos en todo el mundo esperan con entusiasmo el 2025, un año marcado por el Jubileo Católico. Según la iglesia católica, este gran evento, celebrado cada 25 años, es una oportunidad para la renovación espiritual, la peregrinación y la reflexión. Pero, ¿qué es realmente el Jubileo católico?</p>
<p>A diferencia de la celebración católica, el Jubileo Bíblico se celebraba cada 50 años. En esta celebración los judíos liberaban a los siervos endeudados, se perdonaban algunas deudas y las personas volvían a sus tierras ancestrales. El Jubileo católico por tanto, intenta emular este concepto, alegando que uno puede obtener indulgencias realizando ciertos sacrificios.</p>
<p>Según la doctrina católica, las indulgencias son un medio para reducir el castigo temporal de los pecados ya perdonados. Una indulgencia plenaria elimina todo castigo, siempre que el receptor cumpla con ciertas condiciones, como la confesión, la oración y actos de caridad. En resumen, reduce el tiempo de sufrimiento en el purgatorio realizando ciertos “sacrificios”.</p>
<p>Esto es un acto flagrante contra la verdad que encontramos en las Escrituras, que no menciona el purgatorio, un concepto clave en la práctica de las indulgencias. La Biblia enfatiza que la salvación se obtiene únicamente por la fe en Jesucristo (Efesios 2:8-9).</p>
<p>Uno de los rituales más esperados del Jubileo católico es la apertura de las Puertas Santas en las cuatro principales basílicas de Roma. Este año, el Papa Francisco planea expandir esta tradición de manera inédita añadiendo otra puerta “sagrada” en una prisión romana el 26 de diciembre.Este acto se dice que simboliza la misericordia de Cristo llegando a los miembros más marginados de la sociedad.</p>
<p>Uno debería preguntarse por qué el Vaticano abre y cierra puertas, como si este tuviese las llaves de la salvación. Si realmente tiene las llaves, ¿por qué no dejar la puerta abierta de una sola vez, en vez de abrirlas cada 25 años? ¿Será que quieren mantener su fieles en esclavitud?</p>
<p>La Biblia nos enseña que Jesús murió una sola vez para perdonar nuestros pecados. Jesús ofrece el perdón completo de los pecados y la libertad espiritual. Este regalo de salvación no depende de actos físicos ni de puertas simbólicas, sino que está disponible gratuitamente para todos aquellos que depositen su fe en Él.</p>
<p style="text-align: center;"><b>«Yo soy la puerta; el que por mí entrare, será salvo; y entrará, y saldrá, y hallará pastos.»</b></p>
<p style="text-align: center;">— <i>Juan 10:9</i></p>
<blockquote class="wp-embedded-content" data-secret="Pk0IPnPtey"><p><a href="https://enguardia.org/el-catolicismo-y-el-islam-lazos-que-unen/">El catolicismo y el islam: lazos que unen</a></p></blockquote>
<p><iframe loading="lazy" class="wp-embedded-content" sandbox="allow-scripts" security="restricted"  title="«El catolicismo y el islam: lazos que unen» — Enguardia - Apologética, Teología y Profecía Bíblica" src="https://enguardia.org/el-catolicismo-y-el-islam-lazos-que-unen/embed/#?secret=8QX9LlNcQd#?secret=Pk0IPnPtey" data-secret="Pk0IPnPtey" width="600" height="338" frameborder="0" marginwidth="0" marginheight="0" scrolling="no"></iframe></p>
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		<title>Trump y el Tercer Templo de Jerusalén</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Enguardia]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 16 Dec 2024 13:04:31 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Actualidad]]></category>
		<category><![CDATA[profecía]]></category>
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					<description><![CDATA[La elección de Donald Trump como presidente de los Estados Unidos ha reavivado las esperanzas de reconstruir el Tercer Templo de Jerusalén, un proyecto que, para bien o para mal, ocupa un lugar central en las creencias escatológicas tanto de judíos como de cristianos.]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p><img loading="lazy" decoding="async" class="aligncenter wp-image-2642 size-full" src="https://enguardia.org/wp-content/uploads/2024/12/Thumbnail_Articulo_Mid.jpg" alt="Donald Trump y el Tercer Templo de Jerusalén" width="1536" height="864" srcset="https://enguardia.org/wp-content/uploads/2024/12/Thumbnail_Articulo_Mid.jpg 1536w, https://enguardia.org/wp-content/uploads/2024/12/Thumbnail_Articulo_Mid-300x169.jpg 300w, https://enguardia.org/wp-content/uploads/2024/12/Thumbnail_Articulo_Mid-1024x576.jpg 1024w, https://enguardia.org/wp-content/uploads/2024/12/Thumbnail_Articulo_Mid-768x432.jpg 768w" sizes="(max-width: 1536px) 100vw, 1536px" /></p>
<h2><b>La presidencia de Donald Trump inspira un renovado impulso para el Tercer Templo de Jerusalén</b></h2>
<p><strong>—Enguardia</strong></p>
<p><span class="firstcharacter">L</span>a elección de Donald Trump como presidente de los Estados Unidos ha reavivado las esperanzas de reconstruir el Tercer Templo en Jerusalén, un proyecto que, para bien o para mal, ocupa un lugar central en las creencias escatológicas tanto de judíos como de cristianos. Muchos líderes religiosos y políticos ven en Trump un instrumento divino, capaz de cumplir un papel crucial en la realización de antiguas profecías bíblicas.</p>
<p>La destrucción del Segundo Templo por los romanos en el año 70 d.C. marcó un antes y un después en la historia del pueblo judío. Este evento no solo significó la pérdida de un centro religioso, sino también un símbolo nacional. Desde entonces, la reconstrucción del Templo ha sido un sueño colectivo, asociado con la redención final y la llegada del Mesías.</p>
<p>El Instituto del Templo, fundado en Jerusalén en 1987, trabaja en la preparación para la reconstrucción del Tercer Templo. Ha recreado utensilios sagrados, vestimentas sacerdotales y elementos clave para los rituales, y también educa sobre su importancia histórica y espiritual. (Lean el <a href="https://enguardia.org/vacas-alazanas-llegan-a-israel-con-todos-los-honores/">siguiente artículo sobre las vacas alazanas</a> en los rituales del Tercer Templo) El Instituto se considera un paso concreto hacia el cumplimiento de las profecías bíblicas.</p>
<p>La elección de Donald Trump como presidente de los Estados Unidos ha despertado mucho interés y esperanza entre los judíos, que esperan ver la reconstrucción del Templo. Uno de ellos es el rabino Yosef Berger, custodio de la tumba del Rey David. Según Berger, <i>“la elección de Trump es un elemento necesario para la ‘geulá’ (redención) y una señal de que la llegada del Mesías es inminente.” </i></p>
<p>Berger cree firmemente que <a href="https://israel365news.com/397766/midrash-hints-that-trump-will-return-glory-to-western-world-by-building-third-temple/" target="_blank" rel="noopener">Trump es esencial para la reconstrucción del Templo</a>. Desde el inicio del primer mandato de Trump, el rabino ha estado muy atento a los movimientos políticos estadounidenses.</p>
<p style="padding-left: 40px;">“Donald Trump en la Gematria equivale a 424, que es lo mismo que <i>Moshiach ben David</i> (el Mesías hijo de David). Esto ciertamente no significa que él será el Mesías, pero indica que desempeñará un papel en preparar el camino para la llegada del Mesías. Claramente tiene esta inclinación.”</p>
<p>Esta conexión numérica no es trivial en el contexto judío, donde la Gematria —un sistema de numerología basado en el valor de las letras hebreas— se usa a menudo para buscar significados ocultos en los textos sagrados. Según Berger, esta equivalencia es una señal de que Trump tiene un papel predestinado en los planes divinos.</p>
<p><div id="attachment_2648" style="width: 278px" class="wp-caption alignright"><img loading="lazy" decoding="async" aria-describedby="caption-attachment-2648" class="wp-image-2648" src="https://enguardia.org/wp-content/uploads/2024/12/photo_2024-12-08_17-20-45-300x300.jpg" alt="Pete Hegseth con Chaim Richman" width="268" height="268" srcset="https://enguardia.org/wp-content/uploads/2024/12/photo_2024-12-08_17-20-45-300x300.jpg 300w, https://enguardia.org/wp-content/uploads/2024/12/photo_2024-12-08_17-20-45-1024x1024.jpg 1024w, https://enguardia.org/wp-content/uploads/2024/12/photo_2024-12-08_17-20-45-150x150.jpg 150w, https://enguardia.org/wp-content/uploads/2024/12/photo_2024-12-08_17-20-45-768x768.jpg 768w, https://enguardia.org/wp-content/uploads/2024/12/photo_2024-12-08_17-20-45.jpg 1200w" sizes="(max-width: 268px) 100vw, 268px" /><p id="caption-attachment-2648" class="wp-caption-text">Pete Hegseth con Chaim Richman en la Explanada del Templo en Jerusalén.</p></div></p>
<p>Sin embargo, el apoyo a esta causa no proviene exclusivamente del judaísmo. En algunos círculos cristianos, la idea del Tercer Templo tiene un papel profético crucial. Para muchos cristianos, la reconstrucción del Templo es un paso imprescindible para la realización de las profecías sobre el fin de los tiempos.</p>
<p>Entre los defensores contemporáneos de esta idea se encuentra Pete Hegseth, un destacado presentador de televisión y ferviente partidario de Israel. El pasado mes de noviembre, Trump expresó su deseo de nombrar a Hegseth ministro de Defensa en su próximo mandato.</p>
<p>Poco después de su nominación, el Instituto del Templo publicó en las redes sociales una foto de 2019 en la que aparece Hegseth junto a Chaim Richman, el entonces director del instituto. La fotografía, que fue tomada en la explanada del Templo, lee:</p>
<p style="padding-left: 40px;">“Pete es un feroz defensor de Israel y está totalmente de acuerdo con el deseo ancestral de los judíos de reconstruir el Sagrado Templo. Esperamos con ansias la confirmación de Pete por parte del Senado como próximo Secretario de Defensa de los Estados Unidos.”</p>
<p>Por otro lado, el canal de televisión israelí Arutz Sheva <a href="https://youtu.be/cvOoyafY_CI?si=im5WpvNDkHoZtq8x&amp;t=246" target="_blank" rel="noopener">publicó un vídeo</a> en el que el presentador estadounidense declaraba su apoyo a la reconstrucción del templo.</p>
<p style="padding-left: 40px;">“No hay razón para que el milagro del restablecimiento del Templo en el Monte del Templo no sea posible. No sé cómo puede suceder. Ustedes tampoco lo saben, pero sé que podría suceder.”</p>
<p>Estas declaraciones, pronunciadas durante el primer mandato de Trump, han vuelto a resonar en la mente de Berger. Este líder religioso judío ve una clara alusión a Ciro el Persa, quien permitió regresar a los judíos a su tierra y reconstruir el templo en el año 539 a.C.</p>
<p style="padding-left: 40px;">“Mas al primer año de Ciro rey de los persas, para que se cumpliese la palabra de Jehová por boca de Jeremías, Jehová despertó el espíritu de Ciro rey de los persas, el cual hizo pregonar de palabra y también por escrito, por todo su reino, diciendo: Así dice Ciro, rey de los persas: Jehová, el Dios de los cielos, me ha dado todos los reinos de la tierra; y él me ha mandado que le edifique casa en Jerusalén, que está en Judá. Quien haya entre vosotros de todo su pueblo, sea Jehová su Dios con él, y suba.” (<strong>2 Crónicas 36:22-23</strong>)</p>
<p>Berger cree que el futuro presidente de Estados Unidos podría ser un tipo de Ciro que permitirá la reconstrucción del Templo de Jerusalén.  En realidad, esta visión no es nueva. En 2018, la conexión simbólica de Trump con el Tercer Templo se hizo evidente cuando el Centro Educativo Mikdash acuñó una moneda con su imagen junto a la del rey Ciro. La moneda, que también incluía una representación del Templo, conmemoró el reconocimiento de Trump de Jerusalén como capital de Israel y su contribución a la agenda divina.</p>
<p>El impulso de Trump en 2018 se frenó en seco con la victoria de Biden en 2021. Sin embargo, cuatro años después, las palabras de Hegseth vuelven a cobrar vida.</p>
<p style="padding-left: 40px;">“Me gustaría presentarles, a la luz del apoyo que tienen en Washington DC,el apoyo que tenéis entre los estadounidenses patriotas,entre los cristianos evangélicos,entre los creyentes, entre los republicanos,incluso entre algunos demócratas en Washington; aunque ya casi no se puede decir eso.Compre el boleto.Tome acción para hacer lo que se debe hacer aquí en Israel, porque realmente creo que este es un momento en el que Estados Unidos os respaldará.”</p>
<p>Las declaraciones de Hegseth son significativas, pues muchos judíos, como Berger, creen que la reconstrucción del Templo es un acto de reparación divina o <em>tikkun</em>. Según este concepto, los descendientes espirituales de Roma, representados en parte por los cristianos, participarán en la reconstrucción del Templo, enmendando así el crimen cometido.</p>
<p>Sin embargo, existe un pequeño problema con esta idea: los cristianos no fueron los responsables de la destrucción del segundo templo. De hecho, en aquella época eran perseguidos tanto por los judíos como por los romanos. Sin duda, Roma y la Iglesia apóstata tendrán un papel fundamental en los últimos tiempos, pero no para bien. Si esta es la Roma a la que se refiere Berger, entonces ya pueden ir preparándose, porque las cosas no pintan nada bien.</p>
<p>Además, berger citó algunas enseñanzas rabínicas acerca del Mesías:</p>
<p style="padding-left: 40px;">“El rabino Berachia, en nombre del rabino Leví, dijo: ‘Así como el primer redentor, Moisés, se reveló a los judíos y luego se ocultó, de manera similar el redentor final se revelará y luego se ocultará, y luego regresará y se revelará nuevamente.’”</p>
<p>Curiosamente, el rabino Leví tenía mucha razón, pues Yeshua (Jesús) se mostró a su gente hace unos dos mil años y trajo la redención a través de su sacrificio en la cruz. No obstante, ahora permanece “oculto” hasta el momento indicado, cuando se revelará de nuevo a los judíos.</p>
<p>Según las profecías, Israel todavía ha de sufrir mucho antes de que venga el Mesías, no obstante, lo aceptara después de que el anticristo se siente en el Templo como si fuese Dios mismo; es decir, cuando se apodere del templo que quieren construir. Este hombre perverso perseguirá a los judios como nunca antes en la historia. Finalmente, el remanente de Israel verá a Yeshua en persona, “<em><span id="es-RVR1960-28237" class="text Rom-11-26">y luego todo Israel será salvo, como está escrito: v</span><span class="text Rom-11-26">endrá de Sion el Libertador, que apartará de Jacob la impiedad.» </span></em>(Rom. 11:26)</p>
<p>Desgraciadamente, al igual que muchos judíos, Berger no cree en esta interpretación. Más bien, prefiere pensar que Trump es ese tipo de Moises:</p>
<p style="padding-left: 40px;">“Al igual que Moisés, Trump comenzó como parte del pueblo de a pie, se reveló tras su primer éxito al entrar en la Casa Blanca, pero luego se ocultó&#8230; Al igual que Moisés, ahora que Trump se ha revelado por segunda vez y cumplirá su función máxima.”</p>
<p>Puede ser que la construcción del Tercer Templo no esté tan cerca como algunos creen, pero sin duda la presidencia de Donald Trump ha reavivado las esperanzas y los debates en torno a este proyecto. Las declaraciones de figuras como Berger y Hegseth, junto con los esfuerzos del Instituto del Templo, muestran un renovado impulso hacia este objetivo. No obstante, las tensiones políticas y religiosas en torno al Monte del Templo plantean dudas sobre la viabilidad del proyecto. Para muchos, sin embargo, la posibilidad de presenciar la reconstrucción del Templo parece más cercana que nunca, lo que marcaría un paso crucial en lo que creen que es el plan divino.</p>
<p>Sin embargo, muchos creyentes, como yo, vemos en estos eventos el gran engaño existente entre judíos, cristianos e incluso musulmanes que desean ver este proyecto hacerse realidad. Además, todo esto encaja a la perfección con otros acontecimientos geopolíticos, como las guerras de Gaza y el Líbano, Ucrania y, más recientemente, la toma de Damasco por los rebeldes. Sin duda, todos estos acontecimientos nos acercan cada día más al retorno del Mesías.</p>
<blockquote class="wp-embedded-content" data-secret="t1EtemhBul"><p><a href="https://enguardia.org/preparando-la-vaca-roja-para-la-venida-del-mesias/">Preparando la vaca roja para la venida del mesías</a></p></blockquote>
<p><iframe loading="lazy" class="wp-embedded-content" sandbox="allow-scripts" security="restricted"  title="«Preparando la vaca roja para la venida del mesías» — Enguardia - Apologética, Teología y Profecía Bíblica" src="https://enguardia.org/preparando-la-vaca-roja-para-la-venida-del-mesias/embed/#?secret=s3CcVhMfNO#?secret=t1EtemhBul" data-secret="t1EtemhBul" width="600" height="338" frameborder="0" marginwidth="0" marginheight="0" scrolling="no"></iframe></p>
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		<title>Comentarios Inteligentes de Ateos sobre el Cristianismo</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Philip Bell]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 28 Sep 2024 12:12:39 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Ateismo]]></category>
		<category><![CDATA[Actualidad]]></category>
		<category><![CDATA[ateismo]]></category>
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					<description><![CDATA[A veces, las personas que no son cristianas pueden sorprendernos con sus perspicaces declaraciones sobre el cristianismo y la sociedad occidental. Por ejemplo, he escrito sobre la perplejidad del ateo Frank Haviland ante la forma en que muchos líderes de la iglesia niegan las enseñanzas fundamentales de la fe que profesan.]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>&nbsp;</p>
<p>—Philip Bell, <a href="https://creation.com/unbelievers-on-christianity?utm_campaign=infobytes_uk&amp;utm_content=%5BDigest%5D%20Would%20Darwin%20still%20be%20an%20evolutionist%20if%20he%20were%20alive%20today%3F&amp;utm_medium=email&amp;utm_source=mailing.creation.com&amp;utm_term=Fortnightly%20Digest%20-%202024.09.20" target="_blank" rel="noopener">Creation Ministries International</a></p>
<p><span class="firstcharacter">A</span> veces, las personas que no son cristianas pueden sorprendernos con sus perspicaces declaraciones sobre el cristianismo y la sociedad occidental. Por ejemplo, he escrito sobre la perplejidad del ateo Frank Haviland ante la forma en que muchos líderes de la iglesia niegan las enseñanzas fundamentales de la fe que profesan (<a href="https://creation.com/church-hole-in-the-heart" target="_blank" rel="noopener"><i>The Church’s hole in the Heart</i></a>).<sup>1</sup> He aquí algunos ejemplos más de la visión de los incredulos.</p>
<p><b>Matthew Parris </b>es un periodista y escritor británico que anteriormente había sido político. Aunque es ateo, atribuye el impacto beneficioso del Evangelio. No puede entender por qué los cristianos no son más públicos acerca de su fe:</p>
<p style="padding-left: 40px;">“El Nuevo Testamento ofrece una imagen de un Dios que no me suena en absoluto ambiguo. Él envió a su hijo a la Tierra. Tiene planes claros tanto para su hijo como para la humanidad. Conoce a cada uno de nosotros personalmente y puede comunicarse directamente con nosotros. Somos capaces de formar una relación directa, individualmente con él, y se nos ordena que lo intentemos. Se nos dice que esto se puede hacer solo a través de su hijo. Y se nos ofrece la perspectiva de la vida eterna, una vida después de la muerte llena de circunstancias felices, dichosas o gloriosas…</p>
<p style="padding-left: 40px;">Amigos, si yo creyera eso, o incluso una décima parte de eso… dejaría mi trabajo, vendería mi casa, tiraría mis posesiones, dejaría a mis conocidos y me lanzaría al mundo ardiendo con el deseo de saber más y, cuando hubiera averiguado más, actuaría en consecuencia y se lo contaría a los demás… Lejos de sorprenderme que los mormones o los adventistas llamen a mi puerta, no puedo comprender cómo alguien que cree lo que está escrito en la Biblia puede optar por pasar sus horas de vigilia en cualquier otra actividad”.<sup>2</sup></p>
<p>Un problema importante, que los escritores y oradores del CMI (Creation Ministries International) destacan con regularidad, es que muchas personas profesan ser verdaderos cristianos pero niegan el fundamento del Génesis;<sup>1</sup> luego, protestan diciendo que sus puntos de vista “progresistas” sobre la moral y la ética están respaldados por las Escrituras.</p>
<p><b><img loading="lazy" decoding="async" class="alignright wp-image-2476 size-medium" title="Yuval Noah Harari" src="https://enguardia.org/wp-content/uploads/2024/09/Yuval-Harari-300x220.png" alt="Yuval Noah Harari - Generado por AI" width="300" height="220" srcset="https://enguardia.org/wp-content/uploads/2024/09/Yuval-Harari-300x220.png 300w, https://enguardia.org/wp-content/uploads/2024/09/Yuval-Harari.png 628w" sizes="(max-width: 300px) 100vw, 300px" />Yuval Noah Harari</b>, un filósofo israelí y profesor de historia en la Universidad Hebrea de Jerusalén, no se sorprende por esta inconsistencia. Autor de varios libros superventas que promueven una cosmovisión humanista y evolucionista (ver, por ejemplo, nuestras reseñas de <a href="https://creation.com/review-sapiens-harari" target="_blank" rel="noopener"><i>Sapiens</i></a> y <a href="https://creation.com/review-sapiens-harari" target="_blank" rel="noopener"><i>Homo Deus</i></a>), Harari escribe:</p>
<p style="padding-left: 40px;">“Los verdaderos creyentes cristianos, por progresistas que sean… vuelven a la Biblia… Leen página tras página e historia tras historia con la máxima atención, hasta que finalmente descubren lo que necesitan: alguna máxima, parábola o sentencia que, si se interpreta de manera suficientemente creativa, significa que Dios bendice los matrimonios homosexuales y que las mujeres pueden ser ordenadas al sacerdocio. Luego pretenden que la idea se originó en la Biblia… La Biblia se mantiene como fuente de autoridad, aunque ya no sea una verdadera fuente de inspiración”.<sup>3</sup></p>
<p>No es de extrañar que esta forma de elegir lo que más nos conviene de la Biblia provoque la crítica de los incrédulos, a veces el ridículo, pero a menudo la incredulidad.</p>
<p><b>Ben Sixsmith</b> es autor y editor colaborador de The Critic. Las siguientes observaciones sobre lo que él llama “una distorsión del cristianismo” son, en verdad, reveladoras:</p>
<p style="padding-left: 40px;">“Existe la cultura dominante, las celebridades, la moda, la música, el activismo político de moda y un mensaje de amor propio, pero con una distorsión del cristianismo. La mayoría de las personas se adhieren a la cultura dominante porque pueden tener todas esas cosas y el sexo prematrimonial. Podemos ver la tendencia del “giro del cristianismo” en otros lugares… Entonces, si el cristianismo es un complemento tan innecesario, ¿por qué hacerse cristiano?</p>
<p style="padding-left: 40px;">No soy religioso, así que no me corresponde dictarles a los cristianos lo que deben y no deben creer. Aun así, si alguien tiene una fe que vale la pena seguir, siento que sus creencias deberían hacerme sentir incómodo por no hacerlo. Si comparte el 90 por ciento de mi estilo de vida y valores, entonces no hay nada especialmente inspirador en ellos. En lugar de hacerme querer ser más como ellos, parece como si ellos quisieran ser más como yo”. <sup>4</sup></p>
<p>El desafío: si estás leyendo esto como cristiano, ¿crees en las Escrituras, desde el primer versículo? ¿Estás defendiendo la verdad de Dios con valentía, fidelidad, amor, tacto y oración? ¿O todavía estás jugando con la incredulidad de la cultura que te rodea, sin estar seguro de tu fundamento de fe y ocultando tu lealtad a Cristo como un camaleón? Que Dios ayude a todos aquellos que buscan mantenerse firmes en Él y en Su verdad inquebrantable (Juan 10:35; 1 Cor. 15:58).</p>
<p><span style="font-size: 10pt;"><b>Referencias y notas</b></span></p>
<ol>
<li aria-level="1"><span style="font-size: 10pt;">Bell, P (6 de febrero de 2024)., <i>The Church’s hole in the heart</i>, <a href="https://creation.com/church-hole-in-the-heart" target="_blank" rel="noopener">creation.com/church-hole-in-the-heart.</a></span></li>
<li aria-level="1"><span style="font-size: 10pt;">Parris, M.(Mayo de 2007), Why do people debate the future of the church when they have not made up their mind about the existence of God?<i> The Times.</i>markmeynell.files.wordpress.com</span></li>
<li aria-level="1"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-size: 10pt;">Harari, Y.N.(2017), <i>Homo Deus: A brief history of tomorrow</i>. Vintage, Londres, p. 322, 2017.</span></span></li>
<li aria-level="1"><span style="font-size: 10pt;">Sixsmith, B.(6 de diciembre de 2020), The sad irony of celebrity pastors,<i>The Spectator</i>. </span></li>
</ol>
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