
Satanás y el llamado profético de Mahoma
—Cornelius – Answering Islam
Por favor, considere las siguientes citas de la literatura islámica (Sirat, Hadiz y Corán) donde se muestra la relación entre Mahoma, Gabriel y el diablo.
«Sirat Rasul Allah», La vida de Mahoma, de Ibn Ishaq, traducida por A. Guillaume, p. 106. La siguiente narración es de Mahoma:
«Ahora bien, ninguna de las criaturas de Dios me resultaba más odiosa que un poeta (extático) o un hombre poseído: ni siquiera podía mirarlos. Pensaba: “Ay de mí, poeta o poseído, ¡que los Quraysh nunca digan esto de mí! Iré a la cima de la montaña y me tiraré para matarme y descansar”».
Historia de Tabari [1150], traducida por W. Montgomery Watt, vol. 6, p. 71. La siguiente narración es de Mahoma:
«No había nadie entre las criaturas de Dios que me resultara más odioso que un poeta o un loco; no podía soportar mirarlos. Me dije a mí mismo: “Tu humilde siervo (refiriéndose a sí mismo) es un poeta o un loco, pero los Quraysh nunca dirán eso de mí. Me llevaré a un peñasco de la montaña, me arrojaré desde él, me mataré y encontraré alivio de esa manera”».
Historia de Tabari [1147], traducida por W. Montgomery Watt, vol. 6, p. 68.
«Él (Mahoma) dijo: “Había estado pensando en lanzarme desde un peñasco de la montaña, pero él se me apareció y me dijo: Mahoma, yo soy Gabriel y tú eres el mensajero de Dios.”»
Historia de Tabari [1148], traducida por W. Montgomery Watt, vol. 6, págs. 69-70.
«Él (Mahoma) dijo: Había estado pensando en lanzarme desde un precipicio en la montaña, pero él se me apareció y me dijo:
“Mahoma, yo soy Gabriel y tú eres el mensajero de Dios. ¡Oh, Mahoma, recita!”
Él dijo: “¿Qué debo recitar?” Y él dijo:
“Recita en nombre de tu Señor, que crea. Él te creó de un coágulo de sangre. Recita: Y tu Señor es el Más Generoso, el que enseña con la pluma, enseña al hombre lo que no sabía.”
Luego fue a ver a Jadiya y le dijo: “Jadiya, creo que me he vuelto loco”. “No, por Dios”, respondió ella. “Tu Señor nunca te haría eso”.»
Historia de Tabari [1151], traducida por W. Montgomery Watt, vol. 6, p. 72
«Por fin Gabriel me dejó y volví con mi familia. Cuando llegué junto a Jadiya, me senté con mi muslo junto al suyo y ella me dijo: “Abu al Qasim, ¿dónde has estado? He enviado mensajeros a buscarte hasta La Meca y de vuelta”. Le respondí: “O soy un poeta o un loco”. Pero ella contestó: “¡Que Dios te libre de eso, Abu al-Qasim! Dios no te haría eso”.»
Historia de Tabari [1155], traducida por W. Montgomery Watt, vol. 6, p. 76.
«Muhammad b. ‘Abd al-A’la-Ibn Thawr — Ma’mar — al-Zuhri: La inspiración dejó de llegar al Mensajero de Dios durante un tiempo, y él se sintió profundamente afligido. Comenzó a subir a las cimas de los riscos de las montañas con la intención de arrojarse desde ellos, pero cada vez que llegaba a la cima de una montaña, Gabriel se le aparecía y le decía: “Tú eres el Profeta de Dios”. Entonces, su ansiedad se calmaba y volvía en sí».
Al-Bujari, vol. VII, n.º 660
«Narrado por Aisha: Se le hizo magia al Apóstol de Alá para que pensara que había tenido relaciones sexuales con sus esposas cuando en realidad no era así…».
Al-Bujari, vol. VII, n.º 658
«Narrado por Aisha: Un hombre llamado Labid bin al-A’sam, de la tribu de Bani Zaraiq, hizo magia al Apóstol de Alá hasta que este empezó a imaginar que había hecho algo que en realidad no había hecho. Un día o una noche, mientras estaba con nosotros, invocó a Alá durante un largo rato y luego dijo: “¡Oh, Aisha! ¿Sabes que Alá me ha dado instrucciones sobre el asunto que le he preguntado? Dos hombres vinieron a mí y uno de ellos se sentó cerca de mi cabeza y el otro respondió: Está bajo el efecto de la magia. El primero preguntó: ¿Quién le ha hechizado?. El otro respondió: «Labid bin Al-Asam”…».
Historia de Tabari [1192-1193], vol. 6, pp. 108-110.
«Ibn Humayd – Salamah – Muhammad b. Ishaq – Yazid b. Ziyad al-Madani – Muhammad b. Ka’b al-Qurazi: Cuando el Mensajero de Dios vio cómo su tribu le daba la espalda y se entristeció al ver que rechazaban el mensaje que les había traído de parte de Dios, anheló en su alma que algo le llegara de parte de Dios que le reconciliara con su tribu. Con su amor por su tribu y su deseo de que prosperaran, le habría encantado que algunas de las dificultades que le habían creado se hubieran suavizado, y debatió consigo mismo y deseó fervientemente tal resultado. Entonces Dios reveló:
“Por la estrella cuando se pone, tu compañero no se equivoca, ni es engañado; ni habla por (su propio) deseo…”
Y cuando llegó a las palabras:
“¿Has pensado en [las diosas] al-Lat, al-Uzza y Manat, la tercera, la otra?”
Debido a sus debates internos y a lo que deseaba transmitir a su pueblo, Satanás puso en sus labios [de Mahoma] las siguientes palabras:
“Estas son las grullas que vuelan alto; en verdad, su intercesión es aceptada con aprobación.”»
«Cuando los Quraysh oyeron esto, se regocijaron y se alegraron y se deleitaron por la forma en que hablaba de sus dioses, y le escucharon, mientras que los musulmanes, que tenían plena confianza en su Profeta con respecto a los mensajes que traía de Dios, no sospecharon que estuviera en error, delirando o equivocado. Cuando llegó a la postración, tras completar la sura, se postró y los musulmanes hicieron lo mismo, siguiendo a su Profeta, confiando en el mensaje que había traído y siguiendo su ejemplo… Los Quraysh se marcharon encantados por la mención de sus dioses que habían escuchado, diciendo:
“Muhammad ha mencionado a nuestros dioses de la manera más favorable posible, afirmando en su recitación que son las grullas que vuelan alto y que su intercesión es recibida con aprobación…”
Entonces Gabriel se acercó al Mensajero de Dios y le dijo:
“Muhammad, ¿qué has hecho? Has recitado al pueblo lo que yo no te traje de Dios, y has dicho lo que no se te dijo”.
Entonces el Mensajero de Dios se entristeció mucho y temió enormemente a Dios, pero Dios le envió una revelación, pues era misericordioso con él, consolándolo y aliviándole el asunto, informando de que nunca había habido un profeta o mensajero antes que él que deseara lo que él deseaba y quisiera lo que él quería, sino que Satanás había introducido palabras en su recitación, como había introducido palabras en la lengua de Mahoma. Entonces Dios anuló lo que Satanás había insinuado y estableció sus versículos diciéndole que él era como otros profetas y mensajeros, y reveló:
“Nunca enviamos a un mensajero o profeta antes que tú sin que, cuando recitaba (el Mensaje), Satanás insinuara palabras en su recitación (umniyyah). Dios anula lo que Satanás insinúa. Entonces Dios estableció sus versículos. Dios es omnisciente, sabio.”
Así, Dios quitó la tristeza de su Mensajero, lo tranquilizó acerca de lo que temía y anuló las palabras que Satanás había introducido en su lengua… Esas dos frases que Satanás había introducido en la lengua del Mensajero de Dios estaban en boca de todos los politeístas…».
Los relatos anteriores son particularmente interesantes a la luz de los siguientes versículos del Corán
«39. (Iblis) [Satanás] dijo: “¡Señor mío! Ya que me has permitido rebelarme y extraviarme, en verdad embelleceré (la dimensión mundana y material de la existencia humana y el camino al error) en la Tierra para que les parezca atrayente y, sin duda, haré que todos se rebelen y se extravíen, 40. A excepción de Tus siervos de entre ellos, dotados con la sinceridad en la fe y en Tu veneración”. 41. (Dios) dijo: “Este (camino de sinceridad y fe) es un camino recto que Me incumbe (para que les lleve hacia Mí). 42. Mis siervos, sobre los cuales no tendrás autoridad alguna, a excepción de aquellos rebeldes que te sigan siendo rebeldes (contra Mí, como tú lo eres).43. Para todos aquellos (rebeldes), el Infierno es el lugar prometido.” Sura 15:39-43
Según estas tradiciones islámicas, Mahoma fue engañado por Satanás y hechizado por un brujo. Por lo tanto, está claro que Satanás ejerció cierto grado de autoridad sobre él. Dado que la sura 15:42-43 afirma que Satanás no tiene autoridad sobre los siervos de Alá, sino que solo tiene autoridad sobre aquellos que se equivocan y siguen a Satanás, y que los seguidores de Satanás serán arrojados al infierno, se puede deducir lógicamente a quién siguió Mahoma y dónde se encuentra hoy.
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